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第三十二章 生态院汇报虚拟第四单（第2页）

“我们这种家国一体的文化形态，根子是血脉传承，从有血缘关系的亲属，过渡到亲戚和朋友，延伸到同志同事，都是一家人；整个华夏民族，地不分南北东西，人不分男女老幼，业不分高低贵贱，都是一家人”

。

“我们的文化形态就是家国一体的文化，我们的文化就是血脉相传的文化，我们的文化就是相融共生的文化”

。

“我们拥有绵长灿烂光辉的历史，从先秦，到汉唐，再到元宋明清，从民国走到如今。从唐诗、宋词、元曲、明清小说，文学艺术发展到了极

致，这些都是汉语言文学的精髓，每首唐诗承载了中国诗歌的辉煌和情怀，段段宋词和元曲承载了中国曲艺的精华和故事，四大名著讲述了中华思想、中国故事和中国人的精神”

。

“中国的文化思想脉络，既有天人合一的儒家思想，又兼备佛学心性和道法自然。道家强调认知，儒家沉淀规则，佛学修为心性，都是一致而且相通的，充满了辩证性和逻辑性，归根结底说给人听，以人为本，不落极端，不偏执两端，正心诚意，明心见性，知行合一，在起心动念处慎独，在喜怒哀乐中慎言，在坐卧行立中慎行，用良知之心报效家国天下，厚德载物，善水利他，顺其自然。道就是路，从哪儿里来到哪儿里去，道就是行，该做什么不该做什么，道就是德，人群中安置好心之自我，道就是法，总有一种方式让你觉得心安和自然”

。

“文明除了文化，还包括经济、社会、科技、军事、外交、宗教、风俗、习惯等。现在中国正在经历工业文明和信息文明的进程，我们悠久的历史文化是现代文明发展的核心和底蕴，为什么现在提生态文明呢？因为我们的历史文明是植根于久远的农耕文化，面对工业化和全球化的浪潮，文明的发展必然受到文明进程的影响，既有好的方面，也有破坏性的方面，比如科技和数字化的发展，让中国文化在全球传

播，提升了中国文化的传播能力；但工业进程对中国生态的破坏，也是显而易见的，水资源、土地、能源、环境、生物多样性在城市化的过程中持续恶化，需要提升生态发展的认识，走低碳之路和生态环境保护的路子”

。

“只有生态环境持续改善，我们的文化和文明，才能具备持续繁荣发展的根基，这就是生态文明。绿水青山就是金山银山，江河林草沙就是文明的血脉，要追溯文明的源头，保护好长江黄河，保卫文明传承的根”

。

王富贵慷慨激昂地演讲，台下时不时用鼓励的掌声呼应着。

有人突然站起来问道：“我们都是死了的，躯壳都从地球消失了，要是在前世肯定是搞生态文明啊，可我们现在是在明月湾，这个虚拟的世界又该是什么文明呢”

。

王富贵连忙解释道：“这位女士，先请坐下听我说。咱们明月湾也要搞生态文明，虽然地理山河不同，但是落日城和月影之乡，就代表了城市和农村，我们生态院的建设模式可以给前世提供参考，我们的文化建设可以给前世提供指引，我们既要复制整个历史时空的文化到明月湾来，又要把未来发展的形态输出到前世去，我们的优势是立体化时空建设，也就是多维空间的文明建设，这是无可比拟的，这是一种新的文明形态”

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这个女士听完又马上问道：“什么叫多维时空？难道

是穿越么？那不乱套了”

。

王富贵哈哈一笑：“您终于明白了，这就是我们明月湾生态文明的示范”

。

王富贵越说越激动，按捺不住内心的憧憬，说道：“与诗仙把酒，聚帝王论道，访鬼神幽灵，听千古绝唱，又有何不可呢？”

。