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第57章 官场规矩多（第2页）

其实户部这两个司，权力大部分都是虚的。也就是说，负责执行的机构另有其人，只是办完了事情以后，来户部这边存个档报个到而已。户部并不能直接控制这些事务的运转。

最明显的例子，莫过于大唐中枢“九寺”

之一的“太府寺”

了。

它是负责管理经济事务的机关，又称外府寺、司府寺。其长官为太府卿，副官为太府少卿，各一员。

太府寺负责管理国家财货和贸事务，其下属有：两京诸市署，掌管财货交；左藏署，掌管钱帛，实际上就是国家的金库；右藏署，掌管金玉、珠宝、铜铁与骨角等物。

此外，开元以来，李隆基还命太府寺在两京设置常平署，负责主管平籴之事，即国家在丰年收购粮食储存，准备在荒年售，以稳定物价，安定人心。

那么问题来了，户部的金部司好像跟太府寺的职能高度重叠啊，到时候产生矛盾了，谁听谁的呢？

这是个不能回避的问题。

朝廷给出的答案是：以太府寺为主，户部只有知情权，没有管辖权。

户部的职权已经在大唐建立后的这一百多年里，被很多其他部门渐渐掏空了。

因此郑叔清现在不是太忙，而是太闲了。户部的那些事情，可以自如运转，根本不需要他来插手。

或者换个说法，郑叔清身上光有“侍郎”

这个官位是不够的，他现在还缺乏一个关键的“差遣”

。

名义上有了侍郎的官位，权力上却没有侍郎该有的实力。这就是现在郑叔清的尴尬处境。

老郑身上缺乏的这个“差遣”

，才是他在中枢存在的根本意义。

户部的事情，本身就可以自行有序运转，难道户部侍郎的工作就是每看看账册，然后喝喝茶就完事了么？

或许看账册是户部侍郎的日常事项之一，但简单混日子，却不是唐代官场的规矩。

唐代的所谓“差遣”

，那是有什么事情就设什么官。包括“节度使”

在内，最开始其实都是差遣，而并非官位。

具体有什么差遣，这个才是郑叔清能出什么政绩的关键。

至于户部日常琐碎，不提也罢。

“右相昨日问我，要不要接修漕渠的差遣，也就是修从长安到洛阳之间的漕渠，以利漕运。你说这个差遣，我要不要接呢？接了就是户部侍郎兼转运使了。”

郑叔清有些犹豫的问道。

方重勇前世汉语词汇中的“官职”

二字，在此时就有明显划分，两个字代表了两个意思，组合起来变成了一个词。一千多年以来，基本上保持了词汇的原意。

侍郎是官，李林甫交代修漕渠的差遣是“转运使”

，是职。二者合在一起，才是大唐官僚的基本配置，合称“官职”

。

而“豪华配置”

，则可能是一个官配上几个职，然后再加上一些散官头衔。比如说“户部侍郎兼盐铁使、转运使”

之类的。

官员权力的来源，是来自差遣而非官位本身。

所以说唐代的官，哪有那么容做啊！普通人以为户部侍郎就是整日在六部的衙门里面混时间等下班，如果真是那样，户部早就被裁撤了。

“就是说，你需要一个转运使的差遣，然后接修漕渠的差事，对么？”