玛娅文学

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第二十六章 双赢（第2页）

毕竟，蒙恬还在，而且几十万九原军枕戈待旦。

匈奴人处于，并将长期处于‘胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨’的时期。

当长城修建起来之后，除非出动大军犯边，否则小股匈奴部族入侵的行动，只能是为大秦增加财政负担。

毕竟匈奴人的级，也一样可以换取相应的军功爵！

所以，只要边境持续给予匈奴人压力，大秦和匈奴之间就可以保证长时间的和平。

而当未来边境的秦军装备上十二磅步兵炮和带刺刀的燧枪之后，这一和平的局面还将持续更长时间。

不过，仅仅通过军事手段的震慑，永远挡不住穷疯了，饿急眼了的匈奴人南下。

而为了防止这一天的生，就要通过经济手段，来和匈奴人实现双赢。

方法：一手高举秦剑，一手从怀中摸出秦半两。

地点：九原城（今包头）。

细则：低价但不限量的收购牧民们用不上的羊毛、草药、兽筋等物，然后市场价卖给他们粗盐等其他草原上不产的物资。

人无信不立。

在交易过程中，要将秦法中关于明码标价，以及统一度量衡的律条执行到底！

主要遵循以下三点：

公平、公平、还是公平！

交易完成后把羊毛运回咸阳，用水力纺车等物制成毛呢衣物，再高价卖给在风雪中瑟瑟抖的匈奴兄弟，随后低价收购他们用不上的羊毛……

双赢！

扶苏从身边的木匣中取出一沓用丝絮做成的“纸”

，用炭笔在上面写下了一些关键字。

好记性不如烂笔头！

凭借着这些关键字，他可以随时找到曾经的灵机一动，以及即将消失在时间长河中的记忆。

在写下了诸如‘开市、羊毛、纺车’等关键词之后，扶苏小心翼翼的将手中的纸收好。

后世常说，东汉蔡伦明了造纸术，其实是一种不严谨的说法。

准确地说，蔡伦只是在原有的基础上，改良了造纸术。

纸其实早在蔡伦之前便存在，只不过其之前并非以草木作为原料制作，只看‘纸’字之形，左面乃是‘纟’字旁便可知纸一开始的时候是与丝有关的。

比如扶苏手中的，就是用育蚕缫丝取丝棉过程中，遗留的残丝漂絮、晒干后得到的。

而扶苏三日后不仅仅要前往上林苑检阅羽林军，还要顺路前往杜邮亭，视察那里新建的造纸作坊。

而提起杜邮亭，就不得不提起另一名鼎鼎大名的人物了。

武安君，白起。

史记记载：武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮……秦王乃使使者赐之剑，自裁。