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老先生从皮子的手中接过竹签,看了看后,原本本身就被沧桑和胡须模糊的面容一下子变得更是让人摸不着头脑,不知道他看出了什么。
皮子只看到老先生种皱着眉头盯着竹签一动未动,就好奇的问了一句:“老先生,结果如何?”
“恩...你抽的是个下下签...”
老先生叹着气把签文给念了出来:“万籁无声际,一月正当空,忽被云遮掩,朦胧见血踪。”
“你是不是有什么困惑之事?”
皮子听了半天的签文没明白什么意思,而这时候老先生也主动问起了他。
“对,实话实说,有件事我还真的很困惑。”
皮子一直困惑的就是关于太平天国的宝藏一事,但他并没有告诉这个老先生。
“那你要小心了,此困惑会让你有血光之灾,轻则见血,重则性命堪忧,切记!”
老先生的话虽不多,但却很直白,尤其是在说最后那几个字的时候语气故意的加重了一点,好让皮子明白事情的严重性。
“为什么?是什么时候?”
皮子一听说自己会有灾就忍不住的追问上去。
“这个是天机,天机命数不可尽说出来,我刚刚已经给你提了个醒了,你千万要注意!”
这个时候,皮子以为他是想要自己掏钱然后才肯说出来,不过很奇怪的是皮子从口袋里掏出了一张十元大钞递给老先生后,居然被老先生给断然拒绝。要知道在那个年代十块钱的面值可不是个小数目,拿到现在能当好几百块钱使用。
眼看自己再三的恳求无果,皮子只好悻悻作罢。而这老先生告诉皮子这件事自己不能乱说,因为泄露天机会遭因果报应的。
“那好吧,老师傅,谢谢你!”
皮子站起身子,转而刚要转身离开这里,不过就在这时候,他想到了谶语上的一些不懂的地方,于是就再一次回到了老师傅那里,谦逊的问他:“老人家,看你对易学造诣颇深,德高望重,所以想请问你知道二十八星宿中的角木蛟和轸水蚓吗?”
“二十八宿?”
“是的。”
“你问这个干什么?”
老先生有些不明所以,不知道皮子为何突然问这个。
皮子当然不会把实情告诉他,所以就临时撒了个谎,随口编了个幌子告诉老先生是因为自己很喜欢天文星象,但看到古书上的“角轸周天”
这一句话时自己没有弄明白是什么意思,所以就像特意的请教一下。
“原来这样...我天文天象星宿也是有些研究的。”
“那你知道这两个星宿所代表的地理位置吗?”
皮子直接把自己的问题说了出来,其实自己在心里也一直有这种考虑,就是这个角轸周天不单单代表的是方向,应该还能根据二十八星宿的位置来定量某个地方,只不过这个方法自己也不懂,所以一直没机会追查。现在正好遇到这个造诣颇深的老人,自己正好趁这个机会赶紧的向他请教。
“地理位置?”
老先生先想了一下,然后过了一会儿后似乎想到了什么:“据我所知,这二十八星自古以来就与地面有所关系,星位同时,天地感应。其中二十八宿与古九州的结合一直以来被一些天文历法官员沿用,只不过这些东西在古时候一直被当官的把持着,所以民间根本不知道,传出去的话那可是要杀头的!”
老先生拿起放在黄布上面的纸笔,就开始给皮子解释起来。
“这古九州是荆州、兖州、雍州、青州、冀州、徐州、豫州、扬州和梁州,这九州在古时候就与星宿有了结合,古书上有‘以星土辨九州之地’一说,就是利用星宿来辨别指示地方。而你刚刚说的角木蛟与轸水蚓,分别是东方一宿和南方七宿,我想只要对照下《皇极经世图》就能量出他们所指的位置。”
“《皇极经世图》?”
皮子一听这个,似乎明白了些什么。
“恩,二十八星宿的位置固定不变,但一个星宿所代表的位置却有很多,所以为了表示一些具体的地点,古人们就将中国依照方位分成了九宫,并在九宫之内将二十八宿依照各自的方向纵横排列,这样每个宫又分成了二十八块。这样就可以用东西或南北其中的各一宿来组合定刻度,定方位,而这就是古时候一直秘而不传的定向法!”
“皇极定向法!?”
皮子恍然大悟。
(“以星土辨九州之地,此话出于《周礼.春官.保章氏》,是古人对星象与地理结合的一大运用。)
(《皇极经世图》,是《皇极经世书》中的一篇图志,此书是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作,以河洛、象数之学显于世。此书共十二卷六十四篇,前六十二篇是邵康节自著,末二篇是门人弟子记述。其中这《皇极经世图》则是邵康节对星象与地理结合的一大成果。)
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