玛娅文学

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第七二章 后土忧巫族 女娲惜生灵（第1页）

镇元子因道：“莫非便是血海之中的冥河老祖？”

娘娘道：“正是！洪荒生灵死后，魂魄无依，多归于血海，为冥河老祖所得。他那里乃是世间至阴秽气所聚，只要洪荒还在，血海便在；血海不干，冥河老祖便不死。先前他以血海大阵困灵山之时，被道友教训了一次，身受重创。若是他人，数十万年也休想恢复。可是据烛九阴所言，不过短短时间，冥河老祖得了血海之助，已经恢复了实力。如此人物，岂不令人头痛？”

镇元子道：“冥河老祖强则强矣，只是天道之下，自有大神通者制住他，又何须娘娘担忧？”

娘娘苦笑道：“先前太阳宫之战，前几次道友都未参与，想必有所不知。那冥河老祖，修炼得四亿八千万血神子，若是真身不固，无至宝抵挡，被其一扑，精血魂魄，都要被其吸食，瞬间成为一具躯壳。不仅如此，他那血海污血之威，道友也曾见过，生灵只要沾上一滴，全身的精血，都要归了血海，连魂魄也逃脱不得。他修炼此法，却正好是我巫族的大克星，因此我等对他实是非常忌惮！”

镇元子道：“想是巫族转生，依靠盘古精血，经洪荒大地轮回。若是被其吸食了血液魂魄，从此再无转世可能了！”

娘娘颔首道：“正是。我巫族之众，本来就有限。若是和他交战，被他杀了多少，便永不能恢复。因此我巫族虽在太阳星吃了冥河老祖的大亏，但是却也不敢冒然征战血海，便是此理！”

镇元子乃道：“娘娘之忧，贫道知之矣！”

娘娘因下了座位，向镇元子深施一礼，道：“道友神通广大，又是古道热肠。异日若是巫族无辜受难，还请道友念在我族乃是盘古一脉的份上，相助一臂之力，我等十二祖巫，纵然粉身碎骨，也是感激不尽！”

镇元子连忙立起，也向娘娘还礼，道：“此乃份内之事，焉敢受娘娘之礼？快快请起！”

复各自落座，镇元子又问道：“敢问娘娘之志若何？”

娘娘叹息一声道：“我巫族之人，元神羸弱，不堪修炼大道。我虽诚心向道，两次在紫霄宫听讲，其实所获甚微。是故此生也不望修成大道，证得混元，只望能管理一洲之地，使世无饥寒，野无饿殍，各族和睦，便遂心愿。若是再能除去我巫族一忧，即便殒身不恤，于愿足矣！”

镇元子连忙止之曰：“娘娘春秋鼎盛，何出此不吉之言！贫道若是得机，必助娘娘一臂之力。”

娘娘闻言，拜谢不已！

两人又谈了些洪荒琐事，修道体悟。镇元子看看天色已晚，告辞而回。

后来后土娘娘又数次亲自来万寿山拜会镇元子，因此万寿山地仙一门，自镇元子以下，都与她都慢慢熟识起来。

后土娘娘虽是祖巫，平时却姿容素美，气质高华，又是平易近人，对镇元子的弟子，也是客客气气，从不摆祖巫架子。因此万寿山上下，对后土娘娘都甚有好感。

（）;（）　　却说这一日，镇元子正在教导众弟子，突然心有所感，与他们交代了几句，转身入了后园之中。

行到葫芦根前，陡然见到葫芦根先前长出的一颗侧芽，早已经发育成藤蔓，其上也不开花，也无瓜果，此时刚刚枯萎，自行与主干脱落开来。镇元子乃将其取在手中，赞道：“果然是先天灵根，自知天数。”

乃带着这根藤蔓，出了后园。

镇元子对众弟子道：“如今洪荒将有大事发生。为师将往东一行，料想耗时颇久。不管发生何事，见到何景，尔等切记不可出万寿山！玄松，你须代为师管理好山门！”

玄松并众弟子皆应，镇元子因出了万寿山，往东而来。

镇元子一路驾云向东，一直出了后土娘娘所管理的中西部洲，来到奢比尸的中东部洲中，便不再驾云，在洪荒大地上且行且走，顺便察看一番世情。

奢比尸管理部族，却远不如后土娘娘开明，反而非常狭隘。他以巫族为尊，一意偏袒，不管有理无理，生了争执，都向着巫族。至于其他各族，皆是视同蝼蚁，生死不论。因此在领地之内，只有巫族称颂。其他各族，对他都是视若仇雠，只是实力不济，无可奈何。

民心不稳，难免便有谣言传出，有说奢比尸是旱魃者，说他到了哪里，便要给哪里带来干旱和瘟疫。也有说他是恶兽之尸所化，吸食血肉，邪恶无比。其中，后一种说法，流传最广，听信者最多。因此，这位祖巫后世所传的奢比尸之名，大概也与此不无关系。

镇元子一路行来，见十室九空，只有巫族一枝独秀。其他各族，要不就是遁入深山避世，要不就是四散迁徙，争取进入其他部洲，越是宽阔宜居之地，反而越荒无行迹。

那时洪荒，何其广大！每一部洲，都是庞大无比。洪荒的普通生灵，虽然比起后世要强悍很多，但要从一个部洲迁徙到另一个部洲，难度之大，不可想象。因此，饥寒交迫、倒毙于途者，也有不少。镇元子沿途看了，不由心生怜悯，能救助一些，便出手救助了一些。

不知行了多久，不知不觉，到了粟广之野。

此地虽然也是奢比尸管辖，只是乃是女娲娘娘的居所。女娲娘娘虽有妖族之主的名份，但是自从羲和浴日以后，她就再未上过太阳宫。因此妖巫虽然有隙，奢比尸对她倒并不敌视。更因为女娲娘娘是道祖之徒，三清师妹，因此粟广一地之事，多由女娲娘娘处理，奢比尸倒也很少干涉。