玛娅文学

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第15章 神像（第1页）

鬼谷子和老子同为诸子百家两个流派的鼻祖，同时也是最为神秘的两个人，古籍记载，两人并没有什么交集。

世人盛传鬼谷子为老子弟子，同为春秋后期人物，诸子百家创始鼻祖，但是老子比鬼谷子却早七十多年，所以这点说法并不可靠，但是如果从神话的角度去看待，却又有很大的可能性。

鬼谷子在很多方面深受老子的学术影响，单从世人的角度去讲，《鬼谷子》一书早于《道德经》。

但是，有一点不可否认，《道德经》是老子西出函谷关时对关尹子尹喜口述，最后由尹喜整理而成，《鬼谷子》同样为其弟子通过整理鬼谷子言论而成。

从时间线上来讲，老子西出函谷关时口述《道德经》，然后隔了七十多年鬼谷子才出世，所以，无论怎么去推断，《道德经》存在的时间都是早于《鬼谷子》的。

想通历时时间线走向，潇洒几乎将目标锁定了老子。

老子，道教鼻祖，在神话传说中又为三清之一，为人教教主，与元始天尊执掌的阐教，通天教主所在的截教合称三教。

人教为尊，倡导天地万物，以人为本，阐教次之，截教为末，三教九流因此而得名！

神话传说，众说纷纭，也有说并无人教，老子也就是太上老君，与元始天尊共掌阐教，上住三十三重天八景宫，为阐教大老爷！

所以，无论是西游还是封神之中，三教巨头都是当之无愧的巅峰人物。

潇洒古怪一笑，以前上学，只把这些人物与故事当作增添乐趣的故事对待，而现在，却把它当作历史资料来整理分析，想想都觉得有趣！

林妙仙看着他，狐疑道:“你笑什么？”

潇洒看着远处破败不堪的道观，笑道:“或许，我知道这道观中的神像是谁了？”

林妙仙好奇，明明刚才还愁眉不展的样子，现在又一反常态的露出喜悦之色。

潇洒也不打哑谜，开口道:“道观上的三个字是大篆书写，符合条件的就只有那个时期的老子和鬼谷子。”

“鬼谷子隐居豫州，最后同样神秘消失，而老子又从豫州函谷关西出，从此不知所踪。”

“你觉得这两人有没有可能，都先后踏上星空古路？”

林妙仙纳闷，听了半天也没听出他到底想表达什么，他说这些与这个道观有什么必然联系吗？

潇洒像是故意在她面前卖弄炫耀知识渊博，哈哈大笑道:“这你就不知道了吧？”

林妙仙翻了翻白眼，知道他接下来的话才是重点，却故意扭头不理会他！

潇洒讨了个没趣，讪讪开口接着说道:“鬼谷子被道家称为‘玄微真人’‘玄微真仙’同时又是纵横家先师，兵家祖师等等。”

“这么多封号，再与第一个对比，这些封号的字都不匹配，哪怕我再不懂古金文，最起码的文字演变推理还是有的，那么我猜，这三个字要么是‘道祖观’要么是‘道圣观’，你觉得呢？”

林妙仙顿时来了兴致，兴致勃勃的盯着远处的破道观，兴奋道:“那你的意思是里面的雕像有可能是老子神像？”

“极有可能，走，我们去瞻仰一下这位名人！”

潇洒也颇为兴奋，这可是道教始祖，虽然神像风化严重，可大概的轮廓还是有的。

这可不比泰山玉皇顶的玉帝雕像，玉帝，据说历劫十几亿年才修得无上帝位。

十几亿年，太虚无缥缈，所以潇洒第一眼看到他的神像才会不屑一顾。