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第五十三章 结下善缘(第2页)

在迈出门槛的一瞬间,长生突然灵光一闪,恍然大悟,先前甄选转世灵童,他和小胖子触碰佛骨舍利时,舍利都曾大放光芒,而小胖子也曾偷听过几人的谈话,说他是个厉害人物,只是与小胖子不是一条道儿上的,当下中土两大教派,除了佛门就是道家,几位护法上师的言外之意是他与道家颇有渊源,天赋异禀且造化极高。

至此,他终于明白为什么在王家夼居住时身边会出现天雷,那些天雷并不是寻常的雨雷,而是渡劫天雷,是异类渡劫时借他气数庇护躲避天劫。

当日拜师,师父之所以只受了他两拜就阻止他继续跪拜,很可能是察觉到他天生造化,担不起他三拜大礼。

想到这些,也就明白了几位护法上师为何要留他与小胖子相处七日,也明白了几位上师为何要帮他治腿,这几位上师是想让他与小胖子成为朋友,且在他尚未显露峥嵘之时出手相助,结个善缘。

此时几位上师已经穿过中厅走向中院,长生一直跟随在后,他虽然明白了护法上师的用意,却并没有小看他们,原因有二,一是道佛历来不合,彼此明争暗斗,五十年前的武帝灭佛就是道人在幕后推波助澜,武帝灭佛拆毁寺院四千六百间,强令还俗僧尼二十六万余众,可谓佛门大难,用不合来形容两教的关系已经很是婉转了,确切的说是此消彼长,水火不容。

几位护法上师现他是道门中人且天生造化,而他此时毫无灵气修为,如果几人心胸狭隘,大可暗中加害,谁也不会知晓,但他们并没有这么做,而是选择了放虎归山。

其二,几位护法上师虽有结缘之心,却并未施恩图报,提出要求,只是让他遵从本心,此等胸襟,此等格局,值得钦佩。

跟在众人身后走向刺史府大门的这段时间,长生一直在想应该与众人说些什么。

此时小胖子已经登上了法王轿辇,整个刺史府门前全是密密麻麻的仪仗僧人和送行的信徒居士,人多眼杂,长生便没有跟随出门,而是中途停步,拱手说道,“四位大师一路平安,大恩不言谢,日后与密宗相见,必留三分情面。”

长生说完,自己先红了脸,自己此时一无是处,这番话说的有些托大了,但他也不敢把话说的太满,因为他不知道日后会与密宗产生何种交集。

即便长生言语之中有所保留,几位护法上师仍然面露喜色,同时止步转身,行礼道别,“南无阿弥陀佛,小施主,好生珍重。”

双方行礼道别,四位护法上师心情愉悦,欢喜出门,如果长生话说的太满,他们反倒不敢尽信,也正因为长生没有将话说满,且指明只对密宗留有情面,反倒证明他心意真诚,严肃郑重。

四位护法上师出门,数百人的仪仗队伍在佛乐声和诵经声中启程西去。

长生站在前院目送小胖子等人离开,他的东西还留在后院,担心遗失便不敢耽搁,不等仪仗队伍全部离开便回到后院,开始收拾自己的东西。

实则他也没有多少东西,简单收拾之后便开始自房中往复行走,护法上师说的对,他此时之所以行走不便是因为瘸了这么多年,已经习惯了瘸着走,突然痊愈正常行走反倒有些别扭。

要说不高兴那是骗人,没有任何人希望自己是个瘸子,格鲁寺的这份大礼送的实在是太重了,也不知道何年何月才有机会报答偿还。

等了许久仍不见有人前来,长生也不着急,在佛家信徒眼中法王就是神灵一般的存在,刺史刘大人不把仪仗队伍亲送出城是不会回来的。

临近中午,刘大人回来了,此前为的护法上师曾经跟他有过交代,在送走法王之后,刘大人便亲自过来见他,询问去处,安排车马,干粮盘缠和换洗的衣物也全都给他准备了。

此处去阁皂山只能走水路,走6路太过遥远,长生没有告诉刘大人自己要去阁皂山,只说自己要往湘州去,刘大人便命人送他去码头,乘官船顺流而下。

辞别了刘大人,长生乘坐马车去往码头,途中他喊停马车,下车买了把匕,他买匕不为防身,而是为了剥削梧桐树皮,那段梧桐树枝被叫花子拿在手里很合时宜,但他此时的穿戴干净整洁,拿段树枝在手里很是突兀。

长生知道中土有一条大江和一条大河,但他却从未亲眼见过,初见大江,心中多有惊叹,此时正值雨季,江水暴涨,水流湍急,滚滚东去。

实则他的目的地并不是湘州,而是更下游的赣州,说来也巧,码头上恰好有一艘前往赣州的官船,官府的衙役将他送上船,寻到了押运粮草的官员,只说他是刺史刘大人的亲戚,要往湘州去。

押运粮草的官员三十出头,名为把祖文,得知长生是刘大人的亲戚,便热情的将他请上了船,并为他安排了住处,这艘官船很大,上下三层,一次就可运粮上千担。

长生上船时是午后未时,他并不是唯一一个搭船的,除了他,还有近百个搭船的人,多为官员家眷,也有为数不多的商贾。

入更时分,船舱装满,船老大响锣三声,大船拔锚起航……

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