玛娅文学

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第四十七章 原来反者道之动（第2页）

邓小闲摆手道：“一个江湖骗子而已，这种把戏你也信？”

洛轻亭轻哼了一声道：“我爹可不是这么说的。”

邓小闲翻了个白眼道：“你爹老糊涂了。”

洛轻亭蹭的一下站起身来，恨恨道：“我爹说，当年那位道长曾言，‘道之动’者，随口而咒！你要是不相信他，干嘛修炼随口咒？”

邓小闲被她问得无言以对，嘻嘻一笑道：“好玩嘛！你都说了，我这叫装疯卖傻，哈哈哈。”

惠圆和游平听得有些愣神，大概觉得这两人的对话信息量好大。

步安瞪着邓小闲，好像重新认识了这家伙似的，恍然道：“原来你不是吹牛胡说……把人骂得狗血喷头，还真的是在修炼咒玄？”

邓小闲乐道：“这还能有假吗？我骗谁也不能骗你啊。”

接着又朝洛轻亭道：“修炼随口咒只是我的个人爱好，并不是说，我就相信那个江湖骗子了。”

他说到这里，仿佛不愿意再纠缠这个问题，起身说道：“这东家的酒太淡，灌了一肚子水，憋死我了！”

便晃晃悠悠地从敞开的院门走了出去。

（）;（）　　惠圆和尚看着他的背影，喃喃道：“我师父说过，出门在外，遇上两种人要特别留意，要么跟他们结交，要么就躲远些……”

洛轻亭瞥了他一眼，问：“哪两种人？”

步安和游平也有同样的疑问，好奇地看着惠圆。

这和尚认真道：“我师父说过，修行人都要纳灵入体，轮回漏尽才能为其所用，这两种人却不必，他们三境之内，便能驱策身外灵气，到了空境之上就更不得了……”

他所说的三境，是指修行者的入门三境，在儒家是闻道、明德，养气，在道家是练气、凝神、致虚，在佛家是戒、定、慧；空境则是指修行人的第四重境界，儒家是无妄，道家是无为，佛家是无相。

这些日子，步安跟邓小闲他们泡在一起，听多了这些修行常识，他还知道，空境的修行人，儒者称国士，道者称真人，佛家称明王。

洛轻亭见和尚突然啰嗦起来，不耐烦道：“到底是哪两种人？”

惠圆正叙述着他师父的话，被洛轻亭突然打断，愣了愣才道：“儒家思无邪，道家道之动。”

步安听得一惊，想起屠瑶就是“思无邪”

，便不相信无赖邓小闲的修行天赋，能和天姥屠瑶相提并论，朝洛轻亭道：“那个过路的道长，会不会弄错了？”

他这样问已经很客气，其实更想说：要么是你爹糊涂了，要么是道长糊涂了，两者必占其一。

洛轻亭轻哼了一声扭过头去，神情傲娇得很，嘴上轻飘飘说道：“这家伙七岁就修成咒玄了，你说会不会弄错了？”

步安和惠圆全都听得一脸震惊，只有游平神情坦然，因为这对他来说根本不是秘密。

就在这个时候，张瞎子从后门走了进来，轻声道：“洛姑娘，往后还是别提这些事情了。当年这孩子不肯跟那昆仑道长走，是怕这一走，他娘回来就找不着他了。”