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“凡修持之士,必有戒行为先,次以参研为务。”
“戒律并非是囚笼,持戒不是为了束缚己身,而是竖立道心之举!”
“有情众生身处尘世,难免被俗事扰心,或执着于奢靡物欲,或被七情蒙蔽道心。”
“故而需要持戒斧正行止,行正则心正,心正则神清。”
“如此心神归正,修行才有灵验,否则就算得传正法,也无法入门!”
张牧之见两只小兽都是心性良善,也愿意多提点几句。
一白一黄两兽都道:“多谢老师开示,弟子自当持戒而行!”
如今他们只算被张牧之点化,连记名弟子都不算,故而不能叫师父,只以老师称之。
张牧之点头,又道:“我正一道根据道业不同,戒律各有不同,而下你俩尚未皈依三宝,且先受持初真五戒,此乃入道之初门,清心之良方!”
两兽诚心叩:“弟子聆听戒律!”
张牧之便将初真五戒传授,即:不得杀生;不得荤酒;不得口是心非;不得偷盗;不得邪淫。
“这五戒是持身之本,护法之根,如果能以此五戒为对照,就能益算延龄,天神护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身。”
两只小兽将戒律牢牢记在心里。
张牧之又道:“你等可有疑问,且说来!”
白狐摇头,黄二郎拜了拜才开口询问:“敢问老师,这不得杀生之戒,可有什么说法?若有人想要杀我,该当如何?”
张牧之解释道:“止杀之戒,一者是彰显仙道贵生之意,二者是避免杀念蒙蔽道心。”
“我等在外行走,当时时叩问本心,自身所行之事是正行否?”
“若自家持身不正,行恶事,走邪路,被人所杀那便是劫数临头,就算侥幸躲过,也有天收!”
“若自家行事无愧于心,彼辈却来杀我,自然要以保身为要!”
“能避让最好,如避不过,则行霹雳手段,是为护道之举!”
黄二郎想了想,问道:“就是说可杀可不杀时,那便不杀,不得不杀时,杀之无妨?”
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