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第七十一章 消息上（第1页）
克莱恩仔细听着斯科特的回答，心中对第五纪末“穿越者”
的情况有了大概的把握。
这一批“穿越者”
的出现十分集中，且数量并不小，并在第五纪末尾到第六纪初或多或少地产生了一定的影响，但当时与之后的民众并不知道这些人就是所谓从“未来”
来的穿越者，如今只有在蒸汽教会的庇护下，对第六纪的展做出卓越贡献的曼施坦因夫妇，才被狂热的群众冠上“穿越者”
的盛名，独享未来之人的至尊礼遇。
其他一些人与传说，只是沾着一些对于“穿越者”
的调侃，并没有得到公众的普遍认同，更多的人则是消失在千百年的历史长河里。
当然，从斯科特的称述来看，这个“普遍”
的穿越者大军中，并不是每一个人都能成为罗塞尔大帝或者曼施坦因夫妇，大多人并没有得到能够扛过末日之灾的能量。克莱恩猜测，那些拉邦结社、想要成为时代弄潮儿的人可能并不是全部，很多人就随遇而安地开始在这个世界里过起了小日子。
再怎么寡淡的小日子，对这些穿越者来说，教会的监管和消息封锁必不可少。既然蒸汽教会能对“穿越者”
有这么多的了解，想当年对这些人的盘问、监视、利用和训练，想必是五花八门，尤其他们曾经在第五纪拥有过“蒸汽之子”
罗塞尔大帝，又在第六纪圈养着曼施坦因夫妇，可谓是研究穿越者的第一线。
其他教会与神秘组织，应该或多或少对“穿越者”
这个课题有一些研究，但掌握的资料能与蒸汽教会相比的，应该屈指可数。
只是让克莱恩有的哭笑不得的是，蒸汽教会不仅没有现这些穿越者来自旧日时代的真相，反而因为第六纪的蓬勃展，得出了相反的结论，认为这些穿越者是“未来人”
……
要是他们还尝试过学这“穿越者”
一样穿越过去，那可就乐子大了。作为掌握“历史”
的途径，克莱恩非常明白，历史无法改变，“从未来而来”
没啥可能性。
这还不能太怪他们，谁让这个谜一样的第六纪太有迷惑性了。要是换做自己，在对旧日时代一无所知的情况下，看见符合描述和的第六纪，肯定是先入为主，宁愿认为“穿越者”
来自未来了，毕竟相比毫无了解的旧日时代，这个活生生的第六纪更符合现在人们的认知。
这时克莱恩突然想起伦纳德。
在苏醒后的这一个星期里，伦纳德曾不仅一次向克莱恩提起过“来自旧日时代的知识”
这个概念，但是从他的表现来看，他并不知道克莱恩“来自过去的穿越者”
身份，而是认为克莱恩成为了“诡秘之主”
后才获得了这么多的旧日知识。
似乎在教会普遍认知中，并没有将罗塞尔大帝与曼施坦因夫妇相提并论，两者的时代与表现相差太大。相对而言，罗塞尔大帝的明与创造更加保守、符合当时社会历史背景，而曼施坦因夫妇的笔记更加激进狂乱，脱离当时社会现实。
最重要的是，曼施坦因夫妇“出现”
在第五纪末的穿越者浪潮里——从斯科特的描述来看，教会普遍认为“穿越者”
是一个生在某个时刻的非凡现象，而不是一个延续几百上千年的连续性神秘学事件。这样罗塞尔大帝与自己的嫌疑就洗清了，即使有人识别出了罗塞尔文，也会被认为是“未来的人破解了罗塞尔文”
。
但是从伦纳德的身上看来，克莱恩十分怀疑，黑夜教会最尊贵的几位，已经对旧日时代或多或少有些了解，不知道祂们是否推出“穿越者来自过去”
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