玛娅文学

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第2章 攀蛮枝亚酷 魂啊回吧（第2页）

一背死沉沉的蔓菁、萝卜、松明、蕨菜、“洋干络”

这一类的物品老远背来，往“土歇台”

一放，深沉的舒一口长气、抹一把汗水使劲的往地上一“甩”

，无比痛快地将背负的“沉重”

之物，迫不及待地“歇”

向大地——那心中十足遥望的“土歇台”

。

这里不仅有齐腰放下重物的“士歇台”

，还有一汪足够他们饮用的“清泉”

。滚滚的汗水不断的流出，他们此时最能感受清泉的甘甜。

他们在负重艰难的时刻默念白语：“吾以已遮屋谁盖”

。翻译：“我的人生（注定）是背负世界”

。以此宣泄、以此承受！

多数人兴快的奔向这里，喘着大气歇放重物，人则站立前方，松开背板，防止背箩倒下，将重物短暂交予“土歇台”

；有的小心转身垫稳背箩，再滚睡、倒在阴凉的大棚树下，睁眼望到天空万变的云彩，心中唤起美的联想；有的用双手熟练捧喝从金华山上流下的清凉涧水。当喝饱后，再紧紧捧足最后的一捧，隔离水源数步，火辣的脸面埋在手心的水中，口中吹气放泡数次，才大胆揉洗脸面——深情的领略着这份清凉以及稀释盐分带来的强烈舒适之妙感。

这都是天底下最最舒心畅快的一刻，是老天对繁重体力劳动之后给予实实在在“奖赏”

的感人片段。

他们亲切的用白族语言称为“xiouqigai”

，音为“修气改”

。意思是把自身潜藏的力气修整一下。

这是白语与现代的汉语文字语言结合得最好的一个词汇，它不仅语音相近过半，主要它表达了体内的“气力”

是有限的，但只要不过限度、不出生命的极限，又是可源源不断的从机体内自然再生的。

在这充满“向往”

的场合，虽然是有限的“歇息”

时间，正是力量修复到妙处的感慨与体验。是分分秒秒的积攒追逐的快感、是他们才能领略的珍惜。此刻时间的可贵，在他们此时的心目中昂贵的定格，越了当下时空的所有。把天下的“躺平”

含义，竟真正的区分了天壤之别——这样的躺平，是修整困泛机体的“急充电”

；是责怪命运又急着原谅老天安排命运的为难；他们的现实则是感知美妙的瞬间！

一棵古老的阔叶榕树，似乎就有着激励负重、坚韧向往的格调，有着吸取他们心中信任与力量的来源。

很远处都显得突出耀眼、生机永驻。

有了行走的目标，好像减去了途程带来的劳顿之苦。给西南两方远道而回的游子，以及用不少的汗水来交换薄利的“乡友”

，多了远行信心和减轻了每次负重前行的阻力。

这些乡间及山间的劳动主力军，用古人传下的“木背板”

，与可调节的半尺多长、三指宽的“头绳板”

有机相连，极有力度地用“头绳板”

绷往头顶，分担重量；“木背板”

的“半圆框”

，则恰到好处的卡在脖颈根部的双肩处，形成负重的、半个真实的苦力“枷锁”

。

他！绑定负重的自愿，去获取生存的薄利。在头顶实在承受不住重量时，可从头上取下“头绳板”