玛娅文学

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第7章 武圣大人（第1页）

族人跟着习武后，虽然远没到饿死师傅的地步，但横向对比之下，这帮人也太能打了点。老唐领着族人，在扩张的道上一路狂奔。

慢慢地，他现，当人口扩张到一定的规模后，宗族这种制度已经不适合现在的展情况了。没办法老唐只能暂时停下了扩张脚步。

这样的困难岂能难住他，在琢磨一段时间之后。与正常的人类社会展轨迹一样，老唐的建国之路开始了。

当国家的规模逐渐成型后，他又按捺不住了。好歹我乃一国之主，手里怎么才这么点地。不行，继续打，一刀九九九的皇图霸业又开始了。

严格来讲，老唐确实属于那种千年不出世的人才，这种地狱难度级别的副本，在他手里跟玩似的。

到后来东边没地了，西边也没地了……老唐现，他的帝国马车没路走了。

那干点啥好呢？励精图治？咋可能，老唐不乐意玩这种小孩和泥的游戏。像咱这种人才，岂能浪费在这种小事儿上。

“来！儿子，这大印你接着，帝位你也坐好喽，爹撤了。”

老唐撂挑子不干了，跑了。

至于跑哪儿去了？老地方，山顶。

他知道，关于那种能提升武力值的东西，绝对不像目前所知这样简单。他想知道这到底是这么一回事。

在折腾一番后，老唐现这东西的一些特点。无色无味，无影无形。看不见摸不着，却是真实存在的。遍布天地之间，是自然产生的一种东西，这东西对世间万物都有所裨益。

他不由得感慨道，天地有灵，造就这等神奇之物。

老唐心想，给取个名字吧。想到它的特点和来源，既然看不见摸不着，那就是虚，天生地养是灵，干脆叫虚灵吧。于是乎，这东西从此便被冠上“虚灵”

之称。

虚灵并不是平均散布在天地之间的，这点早已被证明。经过四处探寻后老唐现，整片大6，除了个别地方外，虚灵是以一个点为中心，向四周延伸的方式存在。而这个点便是脚下这座山，差不多也是整块大6的中心。

大唐帝国的都城也建立在山脚下，倒是不用挪位置了。

将这些事儿搞明白后，老唐继续琢磨。怎样才能提升对虚灵的使用能力呢？

顺着这个方向，老唐渐渐折腾出了一整套系统。这也就是为何他会被世人称为武圣的原因之一。作为大6武道展的创始人以及先驱者，老唐倒是配的上武圣这个称谓。

整个系统简单来讲就是，把人体当作容器，去吸收天地间的虚灵，然后将虚灵储存在体内。当需要时，将储存的虚灵通过人体的筋脉释放，以达到目的。通过不同的经脉释放，有不同的效果。

系统按照流程来讲，划分了几个阶段。

第一阶段，武徒，这个阶段主要是磨练肉身。武道一途，便是要学会如何使用虚灵，这意味着会有大量的虚灵存在于体内。虚灵是对人体有好处，都知道抛开剂量谈毒性是废话。

当大量虚灵聚集在体内后，对身体这个容器来讲是极大的考验，参照一下煤气罐就明白了。所以强健的身体是武道的基础。

第二阶段，武者，与第一个阶段目的大致相同。细微区别处在于，第一阶段是练外，而这个阶段属于练内。外是指筋骨肌肉，内是指五脏六腑。

第三阶段，入灵，顾名思义，便是引入虚灵的意思。这里的引入与日常的呼吸和通过皮肤接触不同。需要人体感知到空气中虚灵的纯在，并将其从空气中剥离出来，单独的引入体内。

这是一道分水岭，并不是所有人都能感受到虚灵的存在。此处扼杀了世间不知多少人的武道之路。也成为是否真正踏入武道的区别。

到这个地方已经能简单使用虚灵作为攻击手段了。

第四阶段，开府，这个阶段便是将引入身体的虚灵收集起来。避免像入灵阶段一般，虚灵在体内四处散布，只有集中起来才能挥出更大的力量。按照人体五脏六腑来计算，一处脏腑能开辟出一块位置，总共能开辟出十一块位置，用来存放体内的虚灵。

开府的数量代表着现阶段下，武者的续航能力以及攻击力的强弱。

第五阶段，凝核，到了这里，提升的手段便是对虚灵的极度压缩，将体内的虚灵凝练至固体的形态，也叫灵核。灵核的数量以开府的数量为上限的，实力的强弱也与此相关。

第六阶段，启域，从此便不再是单纯的以量取胜了，精神层面的对决也得加入进来。主要的攻击手段便是将灵核内的虚灵铺散开，形成一片区域。在这片区域里可以展开多种多样的攻击方式，限制区域的东西有两点，灵核的数量及质量，以及个人对虚灵这种物质的理解。当对虚灵理解的越透彻时，攻击的强度越大，攻击的方式也更犀利。这片区域也叫领域