玛娅文学

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第三百五十三天（第2页）

这点小伤口用不着云南白药。

等不再有渗出液流出来了，涂莉莉拆开脱脂棉花和医用胶带，撕下一小团棉花贴在水泡上，用医用胶带在大鱼际和手掌上交叉贴了一圈半，剪断医用胶带。其实应该戴手套的，但戴了手套不好使力。

暂时先不做木桶了，挑了一根比较细的树枝，削尖，做成鱼叉，莱昂纳多迪卡普里奥曾经在海滩里用过这种纯天然无公害的木制鱼叉，不过好像是应该带一个铁制的鱼钩不管了，暂时先试试看吧。

木鱼叉想要叉到鱼难度挺大，奋斗了半小时后，她终于承认失败。可能是木刺不够尖锐，更可能是她手法不够熟练、力气不够大。毕竟原始人类没有明铸造工艺之前，肯定要么用手抓鱼，要么也就只是用木鱼叉叉鱼的。

或者渔网

或者，可以考虑拦一个小型水坝，围成鱼塘

这两个办法可都比学着做铁器容易多了。

她又在笔记本上记下来渔网、水坝。

渔网要用绳子，她现在只有那一卷登山绳，还没有找到合适的替代品。

至于水坝，要求似乎不高，用树枝就行。

打定主意，她就开始考察地形。最好挑一个比较窄的地段开工，不用像真的水坝那样堵得严严实实，只需要将足够大的鱼堵住不让它们跑掉就好了，小鱼不要。

她可以先准备树枝，等到秋天，开始准备入冬食物了，就造个水坝，抓个几十条鱼，烤干做成鱼干，但为了保存的更久一点，最好还是要有盐。晒干的咸鱼保存的够好的话，放一个冬天没问题。

哎呀愁上哪儿弄盐呢

琢磨了半天，盐这个东西还是需要扩大搜索范围才行，按说产盐的地方应该很多的，毕竟你想想，原始人类迁徙的范围有限，要生存下去必须有盐才行。

所以这个问题是，她可能还是需要去找其他的“人”

。

还有就是，她只是“以为”

这是原始森林、远古时代，但并不能确定。

如何判断一个时代在社会学上的“年代”

当然还是看人类社会的进化程度。这一点由于到现在她还没有看到其他的“人”

，无法正确的做出判断。

至于是不是地球，她已经从夜空中看到了月亮，并没有其他的月亮，月相是上弦月，所以，这仍然上半月，她可能在地理上移动了，但还是在地球，时间不一定移动了，所以她现在能肯定的是，她是地理穿越，不一定是时间穿越。

没准过几天她就会看到一个现代人类呢。

好吧，要是只是从中国移动到了美国或是加拿大或是澳大利亚或是天知道鬼晓得但还是在地球上的某个地区，还是2o19年，她还是举双手欢迎的。

但反面证明就是，原本应该有手机信号的地方，一点信号也没有了。

我国的移动通讯基站可是号称覆盖全境的，理论上你可能只会在喜马拉雅山脉地区才收不到信号，但这肯定不是喜马拉雅山脉，对吧

她应该准备一些食物，带上简易水净化器，然后沿着小溪往下游走。有水的地方通常都有人居住，所有的人类文明都出自河流流域，问题只是定居点到底在哪里没准她走出森林就会遇到人，不过也许走上一年都不会遇到人。

理论上，如果她只是在地球上平移了地理位置，还在2o19年，那么她应该走出森林就会遇到人。这年头地球上还处在原始社会的种族不多了，她很肯定这儿不是什么亚马逊热带雨林，不会遇到什么食人族。只要遇到人，总能想办法沟通的。

手里继续凿着木桶。这是枯燥的重复劳动，用小刀一点一点的挖出木芯，不时倒出木屑，木屑扔进火堆里，干树枝烧成木炭，拖出来用水打湿。

大半天的时间，可算积攒下来不少木炭。木炭是留着冬天用的，但如果她过几天就要往下游走去，那就用不着那么多了。

笔记本上记着她现的食物和动物巢穴的方向。小溪两边都有不少果树，青果子、枣，都在不到1小时的路程里；鹿窝至少有两个，因为她看到的是两群鹿，在巨石旁边喝水的鹿群更大一点，有1o头成年鹿，体型有大有小，有4头怀孕母鹿。她第一次现的鹿群是6头。已改已改已改大家重新收藏新新电脑版家收藏后就在新开，老近已经老打不开，以后老打不开的，请牢记:，免费最快更新无防盗无防盗报错章，求书找书，请加qq群647547956群号&1t;