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第九十六章 狼山大圣（第2页）

要知道关二爷在佛教地位可是很高的，其虽然是伽蓝菩萨，但在供奉仪式上与韦陀菩萨一致，可以说，代表了佛教护法神。

陈云看见庙门紧闭，估计这会儿庙祝已经睡觉。

如果平时，他兴许还会等到早上，只是这会儿事态紧急，他也顾不得打不打扰庙祝休息，直接敲响庙门。

咚，咚咚。

里面传来一老年男子嗓音，“哪位施主这么晚叩门？”

陈云自报家门道：“贫道终南山凝阳洞传道观正阳真人门下弟子陈云，今日欲叩见尊王，还望能够大开方便之门。”

话音刚落，门从里面打开。

一名白须半尺、身高六尺的枯瘦老僧出现。

他双手合十行礼道：“贫道乃狼山大圣菩萨座下弟子慧俨，见过陈道友。”

狼山大圣僧伽据说是观音菩萨或者大势至菩萨的化身，其座下有三名弟子，分别是慧俨、慧岸和木叉。

至于慧俨高僧为何自称“贫道”

，是因为佛教最初在华夏传教的时候，尽量贴近道教，一般都是自称“贫道”

。

这种情况一直持续到宋朝以后。

尤其是宋朝，佛教佛陀菩萨又被称作“大觉金仙”

、“大士”

等等。

比如观音菩萨为什么叫观音大士，就是因为宋朝宋徽宗下诏佛改号大觉金仙、其余为仙人大士，僧为德士，女冠为女道，尼为女德。

金仙一般指的是佛陀，并非指道教的神圣仙人。

陈云没想到在这里还遇到了一个佛教历史名人。

他赶紧再次行礼道：“见过慧俨道友，不知道友为大圣菩萨弟子，为何会在尊王庙？”

慧俨笑道：“我今日来此给诸位道友讲经，他们全都睡了，贫道夜晚心血来潮难以入睡，未曾想，在此候到道友前来。”

说着，他让开一个身位，“道友，请进。”

陈云感谢了一声走进去。

两人闲聊了几句，来到大殿供奉尊王处。

慧俨主动拿来三支香，点燃，递给了陈云。

陈云接过香又感谢了一声，然后跪倒在蒲团上，大声道：“关将军，陈云有一事相求，还望尊王能够现身一叙。”

话音刚落，神庙里传来一阵仙音袅袅，又是一阵红光照亮。

陈云感受到一股可怕的压气息传来，他急忙朝着前方红光望去。

这不看还好。

一看，陈云吓了一跳。

只见红光升腾之处阴风嗖嗖，两排二十来个阴兵手持仪仗牌匾随风飘荡，在中间还有一顶珠光宝气的轿子，八个阴兵抬着。

那股可怕的威压正是从轿子旁边站立身穿金盔银甲的魁梧大汉身上传出。

此时，慧俨似乎也看见了，连忙弓身行礼道：“见过关将军。”

那金盔银甲大汉回礼道：“慧俨尊者有礼，在下关平，奉父亲命令接陈先生进神域一叙，尊者可要一同前往？”

陈云怎么都没想到，这个金盔银甲大汉居然是关二爷的长子关平。

他记得关平目前还未被封神，根据正史记载，关平一直要到宋朝时期才被封为武宁侯真正成神，目前其作为关羽长子一同被祭祀。

简单点说，属于野狐禅，只不过关二爷愿意分信仰给自己儿子，所以那些仙佛都闭一只眼，没人来找关平的麻烦。

慧俨微笑摆手道：“陈道友待会阴神出窍，躯体犹如枯木，若是无人守护被庙中僧人当成死尸可不好，我在此守护。”