玛娅文学

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第九十一章 疍户（第1页）

航海学校未来是海军人才培养的摇篮，不能将其放在闹市中，可以想象的到未来的上海海关绝对是整个大明最繁华的地方之一。

那个时候航海学校的学生整日待在红尘之中，会极大影响学生搏击海浪的斗志。

朱瞻基希望将航海学校放在定海，那里海岛密布，几乎就是海盗的乐园。只要将海盗清剿干净，是一个非常理想的训练基地。

定海不是无主之地，最大的岛上有大明的经制之兵定海卫。只是这定海周边大大小小的岛屿星罗棋布，一个卫五千多人根本管不过来。

把海军学校安置这里也是正当其时，说到定海就不得不说一个著名的佛教圣地--普陀山。这里一直被认为是南海观世音菩萨的道场，是整个华夏极负盛名的佛教圣地。

由于为了防备倭寇，大明沿海实施海禁，原本香火兴盛的佛寺，如今变得异常冷清。没有了香客捐献，佛寺无法养活寺中的众多僧人，大部分僧人要么回到大陆寻找其他佛寺安身，要么留发还俗耕作过活。

只有少部分好吃懒做，又想生活惬意的无赖僧人投奔了海盗，做起了无本买卖。

郑和听到太子让他将航海学校建在定海，并解释了不放在上海的理由。郑和深以为然，这航海学校本来就是为水师培养人才的地方，若是在闹市中学到了一身市井油滑之气，这人也就废了。

放到战船上也会将坏的习气带到水师，郑和这样带兵多年的老行伍自然知道其中的利害。

对于太子殿下推崇的在农村招兵的思想非常认可，这些乡下青壮没见过世面，老实本分，进入军队之中自然心存怯意，懂得敬畏之心。

只有心存敬畏之心，才会对军法敬畏，经过军队的调教很快就能成为一支精兵。

郑和觉得未来的水师官兵也要按照太子殿下的选兵方法进行招兵，首选沿海渔民子弟，这些渔民子弟从小都是生活在船上，以海为家。

他们还有一个专有的户籍，叫做疍户。大明朝奇葩的户籍政策竟然不允许这些渔民上岸居住，甚至他们上岸都不能穿鞋。他们活的甚至连岸上的妓子都不如，这不是把这些人往海盗身边逼吗？

（）;（）　　当郑和提出招募疍户子弟为水师兵员后，朱瞻基连想都没想就同意了。这些整日与船为伴的疍民，可以说是天生的海军兵员。

不过想让疍户青壮当兵也不是一件很容易的事，农耕社会任何脱离土地的行为都会受到打压。

历朝历代都视疍户为贱民，他们这个群体对朝廷没有一丝的好感，不给好处人家凭什么会给朝廷卖命。

“郑公公！一旦招募疍户青壮为兵员，你可想过如安置这些疍户的家属。朝廷现有的律法，他们连上岸居住的资格都没有。”

朱瞻基试探着问道。

这种涉及到祖制的问题，不管大小都异常敏感。不同于外臣，郑和作为天子家臣，有些话是可以说的。

郑和哪里不明白太子殿下的心思，这是想知道自己对于改变祖制是什么态度。这些天的相处下来，郑和知道这位太子殿下就是不安分的主儿。一旦登上大位，对大明现有制度肯定会进行一次大的调整。

这就涉及到祖制可不可更改的问题，作为家臣改与不改对他的影响都不大。

“殿下！可以开特例，凡是愿意当兵者其家人如果愿意上岸居住，官府可以帮助安置。”

郑和的回答朱瞻基并不满意，这是头痛医头、脚痛医脚的办法。