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第三十七章 国书疑难（第1页）
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好在今事情比较多，皇后没心思继续问，就把事情放下了。
在皇后的命令下，几个怯薛搬来一幅图。王大喇嘛依然拿着拂尘，踱着方步，跟在图后，走了进来。
“福生阿罗诃尊！”
他朝皇后行了一礼，又向诸位大臣拱拱手，指着图，介绍道：“明国太遥远，收集到的消息经常彼此冲突。我尽量筛选了一些，找匠人加工了下之前的图，方便各位了解情况。”
“我受命辅佐脱欢皇台吉撰写国书，不过因为各种问题，至今未能完稿。我们把目前能确认的部分写在草稿里了，请陛下允许我给大家看一看。”
皇后点点头，王大喇嘛就从侍从那里，拿来一沓纸，散给大家。
郭康也拿到一张，看了一眼，现正式内容比上次多了些，不过除了客套话，就只有对紫帐汗国自己贸情况的一些介绍了。
“大家有什么意见，就直接给大牧提问吧。”
皇后说道。
“我有个问题。”
史恪也扫了一遍文书：“我们的国书，用什么文字写，王师傅想好了么？”
“我倾向于用汉文写。目前，我们这个草稿就是汉文写成的。”
王大喇嘛说：“汉文是两国都最为熟悉的书写方式，我觉得汉文表达观点，更容被明朝理解，不会产生歧义。另外，也能显得我们和他们亲近，然能拉近些关系。”
“我听说，塞里斯的王朝，并不喜欢同文明的其他国家。据说是因为，塞里斯人永远只能有一个政权，其他政权都会被视为竞争者。”
帖木儿萨莱万户、格鲁吉亚人乔治询问道：“我们表明自己塞里斯文化的身份，会不会反而引起大明国的敌意呢？”
“这个不至于。”
王大喇嘛摆摆手：“塞里斯人对政权的理解，跟我们不太一样。他们那边的皇帝，不止是咱们的巴塞琉斯。应该是巴塞琉斯加教皇，这么一个定位——可能比教皇还更高些。”
“这么说吧。”
他想了想，解释道：“皇帝最高贵的头衔，不是皇帝本身，是‘神之子’。他们防范的，主要是抢这个头衔的。不跟他们抢就没事儿了。”
“听起来像是古时候，埃及法老王的称呼。”
大司库、希腊人阿莱克修斯·奥特里福斯评论道：“波斯人当初好像也学过来着？”
“东方的集权国家都是如此，我们罗马后来学习东方，也在往这个方向展。诸位上学时，历史课上应该都学过的。”
水部尚书、保加利亚人彼得·博尔詹说：“学者们认为，塞里斯是所有亚细亚国家中，最为团结、最为有秩序，也最为强大的。他们的君主，神性也是最高的。”
“一般国家也确实没人敢自称神子。”
也先萨莱万户脱脱不花笑道：“方教的哈里都不敢。”
“伍麦叶王朝和阿拔斯王朝的合法性都很成问题。他们只是个虚假的政教合一国家。”
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