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以道观之,物无贵贱。沿陵州石板路一路向南而行。此地陵州地界多半是规则怪谈根据龙国而造的一个地界。走兔灵洁,幼鹿食草。春暖雪消,景色暖暖。周善甚至能看到被人类影响而已经灭绝的近代生物。
陵州内河里竟然还有白鲟,往前两步有里海虎一声虎啸威震一山。欧洲野牛惊走,大海雀巢穴竟然建在渡渡鸟旁边。蓝马羚被哈斯特鹰追杀着。鹰类竟然能长到三人大小,可以证明这个地方的氧气浓度应该很接近地球侏罗纪时期了。
有一道春雷乍起,春雨戚戚,雾霭浓浓。烟雨消弭,一老者法袍岸然,乃七者三洞讲法师,如上清衣服,上加九色。若五色云霞,山水袖帔,元始宝冠。皆环佩执板,师子文履,谓之法服。
周善走到老者身边,惊讶于这是自己师父模样的道人。
这不是自己的师长吗?他为什么在规则怪谈里。
“恩师,您在这干什么?”
老者悠闲垂钓淡然回复道,“来给你考试啊。看你道心修的如何了。”
周善很是震惊,他不可能接受自己的恩师投靠规则怪谈。这一真相几乎是毁灭性的,对于周善来说,仅次于信仰崩塌。
“来吧徒儿,第一个问题。什么是爱情?”
周善面色一变,认真思考过后说道,“按基督的说法,主造出男女之时,顺便把爱情的规则加上。弟子以为,真正的爱情毁灭于历史之中了。现在经过资本家的利用,将房子车子等一系列商品与爱情挂钩,以此来对普通人一生的劳动力进行收割。使得社会恋爱天秤失衡,恋爱价值观念崩塌。最终的结局就是世界人口出生率负增长。弟子认为这是低等文明的表现,爱情从美好的神话变成了价值交换,也是人脑为了繁衍产生的生物素。令人醉生梦死的,是这股生物素,而并非爱情本身。地雷复卦上六的象辞为:迷复之凶,反君道也。资本顺应时代的把爱情与商业绑定在一起,既顺应天道控制人口,又能从中获利。如果生物能实现自我繁衍,将不会存在爱恨情仇。”
老者听完一挥法袍,放下手中钓竿,与周善面对面坐在一起。
“有点长进。第二个问题,欲和道谁高。”
这次周善思考了很久。他想到了佛教的一个例子,于是说道。
“释迦牟尼成佛前曾与波旬论道。波旬言我满足人的贪欲,你说你让世人放下欲望,持戒修行。而我去满足人们的贪欲,你觉得世人是拜我还是拜你。佛陀不语。波旬又说道,你说万物平等,那么佛陀无法拒绝波旬的弟子拜入你门下修行吧。释迦言,有教无类,自然是一视同仁。”
“波旬言,若是让我的徒孙扮作你弟子模样。破你戒律,坏你佛法。那时谁又信奉你,而我欲界天则永存不朽。人的信仰会崩塌,而欲望则是无休止境的。此消彼长,你觉得佛法与我魔王孰胜?”
周善讲到最后,佛陀只是默默流下一滴泪。
“欲界天之主波旬很好的解释了这个问题,欲和道相互依存,不可分割。没有欲望让凡人永世沉沦,怎么能显出佛陀的境界脱。我觉得任何一个宗教都是这个道理,欲和道不可分割。非要说谁更高的话,我认为欲望更原始,也更强大。每一位神明都要接受欲望的考验。出淤泥而不染,濯清涟而不妖。然而青莲少而淤泥甚重。”
“一方面,需要祭拜宗教的信士。无欲他为何要拜,你跟普通人讲大道?不要太搞笑,只有讲清楚能实现他什么欲望的,那才有人祭拜你,奉为神明。比如对凡人讲,修炼我的气功能延年益寿。这个他能听懂,你对他讲万物平等,放弃物质。他肯定不理解,但是延年益寿他听懂了。所以才有人去修炼,传播我们道。故而无欲,又何来道。”
老者大笑几声,“好,你小子依旧是自己的诡辩论调,你的说法主流是不会认可的。”
“不过,勉强算你过关了。”
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