玛娅文学

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第89章 小翠拜刀师（第3页）

梁山的两赢童贯、三败高俅都是靠运气好。政府有的是军队，有的是粮草，输得起。梁山则输不起，你可以一直赢下去，但政府军源源不断地杀过来，梁山只要失手一次，就永远没有翻身机会了。这也就是梁山不敢乘胜追杀政府军，不敢杀高俅、杀童贯的理由。在这种情况下，宋江的招安实际上是无奈的选择。所以，好汉们怨气的作，对主流社会的杀伤力并不太大。好汉们的攻击性，只能在口头上指向皇帝及其大臣，主要还是欺负比他更弱小的老百姓。

矮脚虎王英，有一个判断，“如今的世道，都是被那些大头巾弄坏了”

。所谓大头巾，是指掌握政治权力的官员和掌握文化知识的读书人。这些人在社会中占有优势地位，是王英痛恨的对象。但是，王英在清风山当起山大王后，并没有对这两类人进行暴力攻击。因为以清风山好汉的实力和本领，还没有能力攻击大宋朝的官员和官员后备军。王英之流的山大王所攻击的主要还是路过山下的行人，这些人同样是弱者。从王英抓住宋江要挖心做醒酒汤的描写来看，弱者对付更弱者并不手软。

我李逵出身贫苦农民，犯了事，坐牢期间被监狱长戴宗吸收为小弟。除了一身力气，李逵无权无钱无文化，是典型的社会低端成员。在我李逵看来，如今的世界，黑白颠倒，遇到问题，我只能前打后商量。我李逵是最具暴力倾向的梁山好汉。一提到我，人们先想到的是那对能够治疗小儿哭的板斧。但李逵的板斧并没有杀掉多少贪官污吏，锋芒所向，更多的是比他更弱的无辜百姓。比如说，在江州，我杀了不少看客，这些都是无辜百姓。最后连晁盖都看不下去了，喝斥我不要乱杀人。梁山实力强大以后，有能力攻打村镇或者城池，其中被杀的也大多数是老百姓。在打祝家庄时，我就把已经中立的扈家庄大多数人给砍了。大名府一战，尽管有蔡庆打招呼，全城百姓还是被梁山好汉杀掉一半。可见，弱肉强食的社会必然导致弱者对社会的报复。这种报复常常不分青红皂白，带有非理性的特点，具有极大的破坏性，我李逵的斧头就常常向更弱者的头上砍去。在此情况下，希望由好汉来替天行道，只能是我们这个民族固有文化的一种幻想罢了。

那么，除了斧法还需要精湛外，还应该怎么做？我现在想不通，或许将来也想不通，那就等我以后再一次顿悟了再说吧！

耶律燕显然也感受到我的变化，回过头来看，看到我一会儿。我却正左挥右砍，砍得不亦乐乎，一会儿由眉头紧皱，呆若木鸡，她似乎很惊奇，飞着媚眼笑道：“哥哥顿悟了？”

我又砍了几斧子，才觉得过瘾。回头答道：“有点感悟！”

耶律燕笑道：“哥哥，我师姐说过，习武之人的顿悟就像是男女之间的性高潮，得之不易，求之不得，转瞬即逝，却又终身难忘。对吗？”

我笑道：“你的刀法不是你父亲传授的吗?你哪来的师姐？”

耶律燕笑道：“哥哥，我的刀法传自父亲，但我也曾跟了名刹师太学习轻功，故而有几个师姐。几时介绍几个和你见见面？”

我笑问：“你的尼姑师姐也知道性高潮？”

耶律燕骂道：“谁说我师姐就是尼姑了？我只说我跟了名刹师太学轻功，却没说我师姐们是尼姑呢！”

我笑道：“不管是不是尼姑，一个耶律燕都我应付不了，再介绍几个见面，怕我李逵吃不消呢！”

耶律燕笑道：“哥哥身体好着呢，害怕几个女流之辈？”

正说笑着，梁一刀来报：“殿帅，有人求见！”

于是，趁机出了“耶律小院”

。心里想：“又是谁求见呢？”