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而且儒圣还曾言,三皇五帝的离奇失踪,可能就与此有关。”
宁辰听完了孔祭酒说的话,就一个想法,这原理太高端了,对自己来说,有点纲了。
宁辰觉得儒圣要是在后世写小说的话,一定会被骂的。
这就是典型的挖坑不埋。
什么恐遭不祥,什么离奇失踪?
留下这么大个的坑,还不埋上,这是等人往里面掉吗?
而且儒圣不知道,挖坑不埋坑,死了没人埋吗?
呃,好像儒圣死在什么地方,都没有人知道。
如此一来,当真是细思极恐啊!
收敛了散的思维,宁辰再次对孔祭酒提问:“老师,按照儒圣的说法。
儒家和百家,好像也并没有什么区别吧?
不都是走的儒道吗?
最后的结果,不还是一样吗?”
孔祭酒摇摇头道:“非也。你可将儒道,看成是终点。
儒家也好,百家也罢,最终都是要通向终点的。”
这个道理说的通,但是好像还是有bug。
就算是路不同,但是大家最后都是在一道上成圣,所以不还是圣见圣了。
而且三皇五帝武道至圣,离奇失踪在前,听上去好像还是不靠谱。
“这并不同,武夫只有一路。然儒道的路却有很多。
所谓终点,也并非一点,实则应为一面。
三皇五帝的出现,足以证明这个事情了。
但是当一面上,只有一点有人的时候,情况就不同了。”
孔祭酒话没说完,但是宁辰已经懂了。
一个面只有一点上战人,那必然偏坠,不翻盘是不可能的了。
“老师,这些都是儒圣说的?”
孔祭酒说道:“圣不见圣是儒圣所言,剩下这些都是我推测的,不过与真相应该并无差别。”
自己猜的,都能说的这么笃定,是孔祭酒没错了。
但是不管怎么说,孔祭酒如此费心,为自己谋划,这个恩,宁辰得记着。
所以宁辰就不打算问一下:‘老师为何笃定,老师能在我之前走儒家成圣?’
这样让孔祭酒生气的问题了。
“多谢老师,为学生谋划,学生定当铭记于心。”
宁辰恭恭敬敬的说道。
孔祭酒坦然受了宁辰一礼,而后对宁辰与柳仲直说道:“刚刚我与你们说的有关圣人之道,你们听之就好。不要与外人再说。
有些事情,并非知道的人越多越好。
知道的多了,反而会让一些人误入歧途。”
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