玛娅文学

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第40章 致敬道教中的女神们（第2页）

池中化生九朵金色莲苞，经过七日七夜，玉池中光明愈来愈炽盛，光芒上腾九华天中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，现出九位圣子，便是长子天皇大帝，次子紫微大帝。余七子即北斗七星，分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，统称为北斗九皇大帝。农历九月初九日是斗姥元君圣诞，九月初一至初九，是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿，称之为“九皇圣会”

。若有众生虔诚礼拜斗真，则可以消灾解厄，延年益寿。

斗姥元君又称“斗母”

。《斗母延生心经》上说：“斗母为北斗众星之母”

。也称“圆明道母天尊”

，谓之“象道之母”

。斗姥妙相紫光圆融，禀一炁玄元之象，应无极生太极也。秉持日月二轮，应阴阳二气，象太极也。四头磊落，应四象也。八臂垂雄，应八卦也。端坐于獬座之上以救度众生，持宝杵以降魔御患，执弧矢以救劫消灾，振法铃以济人度鬼。

斗姥圣诞为农历九月初九日。

慈航道人

慈航道人又称观音大士。大士为妙庄王三公主，自幼好道，王为择婿不从。王命斩之，刀寻段段坏，后于香山修道成仙。王有病之时，大士以眼手为药引，救活了父亲。大士孝感动上天，上天以一偿十，现千手千眼灵感观世音宝相。大士大慈大悲，救苦救难，广大灵感，无刹不现身。

《观音正朝》上说：“修音教主，救苦慈尊。拔生度死，济物利人。灭息刀兵水火之灾，普救疾病公私之难。转凶成吉，变祸为祥。作苦海之舟航，为险桥之津梁。众生慈父，万德医王。”

大士神通广大，法力无边，善用不同的法相化度芸芸众生。

大士圣诞农历二月十九日。

碧霞元君

碧霞元君又称“泰山玉女”

，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”

，民间俗称为“泰山奶奶”

。道教所奉女仙尊神之一。

碧霞元君，为东岳大帝的女儿，神通广大，祷之则灵。主司农耕、经商、旅行、婚姻、生育并能治病救人。《道藏》上说元君乃天仙降世，神功莫测，受玉帝之命，证位天仙，统岳府之神兵，察人间之善恶，罪福照报，感应彰。

因碧霞元君神通广大，尤其能使妇女生子，儿童无恙。民间旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚，不仅在泰山有庙，在各地也建有许多“娘娘庙”

，并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。这种信仰至今仍很兴旺，人们仍不辞劳苦登上泰山绝顶，许愿还愿，向其祈祷，香火不断。

碧霞元君圣诞农历四月十八

天妃娘娘

天妃娘娘，亦称“天后娘娘”

、“天后”

、“天上圣母”

、简称“天妃”

，俗称“妈祖娘娘”

。是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。

天妃本姓林名默，世居福建莆田湄洲屿。因出生一个多月，未曾啼哭，故而得其名曰默。其父林愿，曾任宋代都巡检，林默在家最小，长得眉清目秀，聪明惹人喜爱。据《古今图书集成·神异典》卷二八按《莆田县志》云：林默出生时，“而地变紫，有祥光异香”

。

《扬州天妃宫碑记》说她在登仙时，“闻空中乐声，氤氲有祥云若乘，自天而下，神（林默）乘之上升”

。于是在雍熙四年（987年）在岛上建庙，逐年加以奉祀，称之为妈祖庙。