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六十一控火于掌（第2页）

燃烧了片刻，潘蜀椒撤去灵气，熄掉火焰，然后对戌甲说道：“这掌中控火的基础仍是控灵，与你之前所学的探药有相似之处。只不过探药时须先控灵散，待尺寸合适之后再稍稍收拢并保持，相较而言还更难些。而这控火则是尽力将灵气聚于一处并保持，你既已初练会了探药，想来再练这个便可容易些。只是有一点，灵气须先导引至指尖，再顺着手指五路汇聚，勿要想着灵气一至掌中便直接聚向手心，那样极难把控掌火的大小。”

戌甲正待尝试，却被潘蜀椒拦住手，说道：“你与我不同，乃是火属灵气，故而灵气可自燃而不必引燃。但更应小心，初时可少聚些灵气，以免掌中爆燃，待掌火稳定后，再缓缓增聚灵气。”

听过这番话，戌甲略微想了想，然后便朝潘蜀椒点了点头。也伸出一掌，先将灵气慢慢导引至指尖，同时由指尖至指根并行引出灵气，渐汇聚至手掌心处。这一过程中真正的难处在于五指各分两脉导引灵气，一脉入而一脉出，两脉并行且不能间断。戌甲连试了几次，皆因手指导引灵气有间断，致使掌心所聚灵气不匀。戌甲知道，倘若灵气不匀，引燃之后其火焰必然不稳，这是炼药的大忌。

待潘蜀椒走后，戌甲又独自在研药厅练了大半个时辰。来来回回只有一次能勉强流畅地导引灵气至掌心汇聚。离开药房后，戌甲先去练武场扎了会儿步，并耍了一套拳脚，而后便回到住处。本想就在自己房中练这掌火，忽地担心会不会把家什物件什么的给烧了。想了想，还是去湖边练为好。

说来这种细腻功夫最易收拢精神，戌甲盘坐在湖边一练便忘了时辰。等察觉到身子略有疲惫时，日已将落。散去掌中灵气，戌甲站起身来，上下筋骨活动一番，没有再去练枪，直接回了住处。略略收拾一番，盘坐在床榻之上，看是打坐调息。前阵子专去练那些手段，眼下倒是真应该在道法上好好补一补了。

几日之后，戌甲已能在一心专用之时较为流畅地汇聚灵气于掌心了。这次先将不多的灵气聚集并稳住，而后操控掌心那团灵气朝内塌陷压缩，嘭的一下燃烧了起来。等火焰大体稳住之后，再逐渐加快灵气的导引度，掌心的火焰也跟着逐渐变大。再逐渐减慢灵气的导引度，掌心的火焰便又随着逐渐变小。

这天午后，戌甲在药房找到潘蜀椒，请其评价自己的掌火练得如何。二人到了研药厅后，戌甲先请潘蜀椒往一处靠椅上坐下，然后侧身站在潘蜀椒眼前，按照几日来自己摸索出的门道

开始在掌中控火。从五指导引，到掌心汇聚，再到引燃并增气，最后撤气消火。一套下来虽动作稍有些慢，却还算流畅，中途没看出明显的纰漏来。

看了戌甲的一番演示，潘蜀椒点头肯定，并说道：“单说练这掌中控火，已可算有小成。日后若得了闲工夫，也须时常练练，免得生疏。”

潘蜀椒站起身来，拍了拍戌甲的肩膀，又说道：“说来，这掌火原本乃体学中人所创，本意是为在战场无医无药之时，借灵火灼烧以疗毒及愈伤。后来被药学中人学习借鉴，并配上控灵探药手法，最终才有了掌火急炼这般手段。而你这火属灵气，也最符合掌火初创时的目的，即以一手之火疗另一手之毒，愈另一手之伤。”

戌甲又在掌中聚气燃火，盯着火苗好一会儿，然后散去火焰并问道：“潘师兄，以火愈伤我倒是能想出个大概，可这疗毒又是怎么一回事？”

示意戌甲在旁边靠椅坐下，而后潘蜀椒也重新坐下，整了整袖口，朝戌甲问道：“毒分五行，你可清楚？”

戌甲点了点头，说道：“在药房的书册中读到过，其言药与毒乃是互为阴阳，药性既分五行之属，那毒性亦然。”

见戌甲确实清楚，潘蜀椒便接着说道：“金、木、水三属之毒可借灵火克耗消磨，以此缓解毒性。土属之毒若重，则不可火疗，否则易致灵气淤塞梗阻，若毒轻，则反可借助火灼之效，将毒板结在一处，之后一并拔除。至于火属之毒则必不可再见火，不然便是毒上加毒，而愈加危险。”

戌甲低着头，边听边捏着手。听完这一番解释，抬起头问道：“若是按着刚才的话中之意，那岂不是也可聚金、水之属的灵气以疗火毒？”

潘蜀椒笑了笑，说道：“从毒理上来说，自然无错。可于伤口疗毒而言，金气太锐，恐致伤处加伤。木气簇杂，土气细碎，皆如漏鱼之网。唯水、火二属，一者润下，一者炎上，犹如寒、热丝绸附于伤口，可尽滤体内之毒。故此如这般急疗，多用的是水、火之属的手段。譬如火疗便可用这掌火，而水疗则可用上冰封一类的手段。日后但凡有事或有差，不管身在山上还是山下，最好都备些水、火符篆，一来可以应事御敌，二来也能疗毒愈伤。至于其他三属，非到万不得已之时，只会用药以外敷内服之法缓治。你日后将学到的那些解毒方子，其用处便在于此。”

潘蜀椒说完之后，由着戌甲捋了捋头绪，然后站起身来，说道：“该与你说的刚才都已说明了。至于那疗毒的手段，待你道法修练至第四层，灵气壮而圆之时，才易于学之且学之无险，目下还为之尚早。我还有别事，就先离开了，你自己随意。”

戌甲起身送潘蜀椒出研药厅，而后返回，又独自反复练起掌火来。