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道教经韵（第2页）

的基本教义，所以在词格的形式上，以语言精炼、形象鲜明、句格规整而形成其特征，展现出儒士之风；

其次，经韵起着烘托宗教氛围，渲染法事内容的作用，并贯串于科仪之始终。

由于各项科仪都有着严谨的程式，因此韵腔在曲调与运用上也有一定的程式性特征；经韵的板式组合上亦有一定的规律。

以往全真派的“十方丛林”

宫观，对道众运用日诵科仪音乐要求甚为严格，部分入道修行不久的年轻道士，课诵音乐的要领需要一定的时日和悟性方能掌握，故道门中亦有“澄半年“（即学习日诵科仪音乐至少需要半年时间）和“道士好当，怕的是铃琅振响”

之说。

如今，全真派道乐所采用的韵板，即“当请板”

（即铛子、小镲音响的谐音字），是在咏唱韵腔时，作为伴奏、间奏、尾奏的形式。它的节奏、板式、组合及用法都有一定的规律性。

以往全真派道乐多为口传心授，使其音乐旋律在总体风格上，除具有悠扬飘逸的神情外，还具有不少纯朴幽深、典雅神秘的意味。

其早晚坛课诵音乐，从曲名、型态、风格特征等，体现出一种纯正的道教音乐类型，保存了道教音乐中传统的曲调。

这些都与全真派道士追求的“清静自然”

、“澹泊宁静”

的宗教生活有密切的关系。

可见，严谨统一的传承方式和清规戒律的严格定制，使得全真道音乐嫡传有序，彰而不乱。

ps：道历：四七一七年?

2o2o年11月5日?星期四

农历庚子土年?九月?二十日?小

庚子年??丙戌月??壬子日

此日干支：壬子???建除十二神：满执位

宜：栽种、词讼、启钻、除服、安葬、斋醮、求嗣、解除、纳畜、牧养、裁衣

忌：嫁娶、归宁、出行、经络、祭祀、祈福、上梁、竖柱、安门、盖屋、作灶、入宅、修造、动土、破土、筑堤、放水、纳采、开市、求财、移徙、纳财、赴任