玛娅文学

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第22章 微信投票（第2页）

有位好am：微信投票好玩而已，千万别认真。ma对方说：对这次投票我确实是太认真了。

其实，m已有疑问，活动主办方说：“打造一场极具社会影响力的主题活动，讴歌中华民族实现伟大复兴的百年奋斗历程，颂扬中国共产党的丰功伟绩。”

m想问主办方：“极具社会影响力”

，不知主办方是怎么来解读的。按理，组织一场极具社会影响力的群文活动，一定是活动区域全覆盖，参与团队十分踊跃，活动过程中市民赞誉不绝，活动过后为广大市民留下回味与念想。若这次活动真是极具社会影响力，拿奖金的团队怎能只有5家！

是否真要在全市上千个社区中组织过5o％的社区来关心、支持？是否要组织几百支团队参与形成规模影响？而达到“极具社会影响力”

的活动效果？m认为主办方潜意识里就没有这个考虑。主办方站在庆祝百年的道德高度，绑架了群艺团队庆祝百年活动的深厚感情和参与热情，也绑架了社区这个平台，巧妙地造了个5万大奖的噱头。在这个噱头里，指导单位省文明办被主办方忽悠，获得了自己想要的“关心基层文明建设”

的媒体宣传效果；主办方某银行则用少量的投入，借活动的运行与媒体操作，达到了自己的目的一一树立热衷社会公益活动的企业形象的同时，又“隐形”

地将业务推进了一步。

用区区几万元的奖金，举办了一场“极具社会影响力”

的社区艺术节，指导方与主办方都会感觉由衷地好。可是，对本次活动的参与团队而言，恐怕事后绝无参与“梦筑百年”

的自豪。对于市内众多社区而言，更没有作为社区参与“激荡潇湘”

的任何印象。

m不无感叹：经济搭台，文化唱戏不是不可以的。但是，有些经济主体不能这么忽悠文化呀！

m策划组织的沙坪活动圆满结束后，空闲了一段时间。空闲中，m现在微信上投票有各种五花八门：有投票项目的五花八门、投票人物对象的五花八门、投票方式的五花八门、投票程序设置的五花八门等等。而m很少参与投票，不是因为微信投票假的成份多，而是假的成份太多。尽管如此，m还是参与并组织了一次“行银杯”

活动的投票。

事情是这样的：m负责的三线艺术团在天龙社区的支持下，由三线战友田红成立了一支三线艺术团天龙社区艺术分团。天龙艺术分团在该社区书记和主任的指导和支持下，为社区群众文化活动的开展挥了积极的推进作用。

6月，2o21“行银杯”

夕阳红社区文化艺术节举办。这个艺术节的主题是讴歌百年奋斗史，目标是让活动产生激荡湘江的效果。

在社区书记和主任的热情组织下，天龙艺术分团报了合唱、小组唱、重唱、男独、女独等五个声乐节目参赛。当社区告知，天龙艺术分团5个节目都进入了线上参评的44个节目笼子时，m便认为天龙艺术分团5个不同形式的节目占参选节目的九分之一，至少能有一个形式的节目进入线下决赛的2o个节目名单。因此，对线上投票并不认可的m，在以得票多少决定线下决赛资格的规则压力下，也与三线战友一起开始投票了。

这次赛事，一等奖5万元。5万元奖金这对一个群艺团队来说诱惑力实在太大，负责组织节目参赛的负责人田红非常心急，便四处动组织投票。无奈，m作为田红的领导也只能参与组织，并动了上1o个群的群友每天投票了。

m的一个老同事群中的同事am：“我觉得5号节目比你们艺术团的7号节目要好些”

，m便违心地指点他：“大众投票就是艺术与感情的结合，且受感情主导”

。这同事便很懂味地am：“那我投你们天龙艺术分团的节目吧！”

。

几日投票后，m便感觉到，确实对节目的“感情投”

，要大于对艺术的“认同投”

。而几日后，让m有些惊讶的是，这票数的名次变化太大，甚至离谱了。