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雖然以軍功事功授爵制的大秦早就告訴眾人王侯將相併無種,但黔的上升途徑難的可怕。在黔們看來,王侯將相就是有種,看的不是能力,而是世代相襲。

始皇逝世的秦王朝,暴主佞臣當道,排除異己殘害忠臣的咸陽宮終於壓不住稚嫩郡縣制下的掩藏力量。這是一股什麼力量?】

「是……黔的力量?」倉明君悄聲問張良。

張良在一旁肯定道:「妄圖用鮮血築起的宮殿註定會激發黔們求生之欲,即觸底反彈,不過……」他腦中思考,「不過黔想要起義並不容易,更有可能是的六國士族掩藏在其中擁立良主,用『王侯將相本無種』這種能激勵人心的話語激發百姓的反抗意識,揭竿而起。」

倉明君明了:「果然獲利不足的那群人才是反抗的主力,就如同的六國遺貴與黔。」

【這是一股似龍捲風般可摧枯拉朽的力量,而發出這股力量的就是曾經被看做最弱不禁風的那群人。

他們似流水般漂泊無依,溫順柔弱可期。但請在座的各位不要忘記,水可載舟亦可覆舟。長江黃河滋養出華夏文明,但它所爆發出的怒吼,卻能摧毀一切阻礙在它面前的東西。而那群人的怒吼任何銅牆鐵壁般的王朝都可因他付之一炬。

擅天下之利者,必失天下。不是今日,也是明日。不是這代也是下代。愛民,惠民,民之所欲,天必從之。人之所欲,你若利之,何愁他人不追隨?人心向背與戰爭勝負成正比,人心向則正,背則負。

而掀起反秦旗幟的起義者,舉起的正是人民的大旗!對於造反者而言,秦末的人才市場再次變成了自由大亂燉,只要你有膽有識,下一個明日之星,今日之王就有你。

你是街溜子?別怕,你可以聚眾成事。你是屠戶?不慫,你可以舉刀上戰場,白刀子進紅刀子出又如何?將相本無種,男兒當自強!

想復辟舊國,想擁有更多就業選擇權的士族們在歡呼,因為有膽有識有才又有錢的不正是他們嗎?復辟故國就在眼前!

想建功立業,因大秦戰亂減少而無法晉爵的將領們在歡呼,亂世,那就是將領們的發光發熱,建功立業,名垂千古最好的時刻!】

聽到這裡,有人在為『將相本無種,男兒當自強』的口號而熱血沸騰,恨不得穿回那片戰亂的時空也舉旗響應,做那無種的將相,闖出一番事業。

也有人眉頭凝起,因為他想到仙幕曾說的『興百姓苦,亡百姓苦。』扶蘇聽到仙幕的口號只覺得心中有股酸澀湧現:「一將功成萬骨枯,一國建成百萬淚。戰亂不斷,殺戮不止,百姓定也無心耕種居無定所。」

他不明白為何歷史記載的他會應詔而死,勸諫父皇是多麼平常的一件事,發配蒙恬將軍處監軍的他甚至擁有三十萬大軍的支持。或許就像仙幕多次說的那般『歷史無載』,可能就是過去的歷史上還發生了他不知道的事情,但並不妨礙他為那個應詔而死的『扶蘇』而憤怒,甚至覺得可笑至極。

因為知道父皇想要萬世永昌的大秦二世而亡,他現在知道秦的百姓會因為暴虐的二世遭受多殘酷的對待。扶蘇攥緊的拳頭中隱隱透露出鮮紅,他覺得那未來的『扶蘇』實在是朽木!

【一部分人的歡呼下是一群人的絕望。

寧為太平犬不為亂世人,亂世再次降臨到這片大地上。出兵以十萬計,爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城。血流成河,白骨覆原的時代再次到來。

復辟舊國?奮勇殺敵?建功立業?內戰不就是一個農民的兒子不遠千里去殺另一個農民的兒子?白天白刀子進紅刀子出,鮮血噴濺,頭顱亂飛。夜晚則開始思鄉思爹娘祈禱太平。百姓們甚至睡覺都不得安穩,不知道會不會哪時就突然衝進來一圈人翻箱倒櫃開始砍人。

《六韜》形容『萬民富樂而無饑寒之色,其君如日月,親其君如父母』的理想國境是百姓所希望的。但現實的殘酷讓他們只能追隨那些揭竿起義的士族,因為那些人確實能給他們帶來的光明,即使那光明就如風中燭火一般隨時會熄滅。

《六韜》第一卷文韜·守土中文王問太公曰:「守土奈何?」如何守土?

太公所言極多,但其中的一句話想與諸位分享:敬其眾,合其親。對百姓恭敬,對士族宗親親密。敬其眾則和,合其親則喜,對百姓恭敬百姓則能和睦安樂,對士族宗親親密他們就會滿心歡喜。再輔之不使人奪君主權威,依循己身洞察之力順應百姓發展。順者,任之以德,逆者,用之以力。天下則能和服。

對順者,何為任之以德?那就是《六韜》第一卷文韜第一篇講到的免人之死,解人之難,救人之患,濟人之急者,德也。德之所在,天下歸之。若能輔之以道,凡人惡死而樂生,好德而歸利,能生利者,道也。道之所在,天下歸之。

對待天下之天下就應當同天下之利。總結起來不就就是給人以『利』嗎?多麼簡單的道理,又多麼難做到的一件事啊。

簡單到漢高祖打入咸陽被『宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數』迷了眼,『意欲留居之』。被樊噲與張良連番勸告才與撤軍駐城外霸上,召集關中各縣父老,豪傑一句『約法三章』就可以讓百姓『大喜,爭持牛羊酒食獻饗軍士。』。

明顯秦二世沒有做到,秦始皇做到了嗎?

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