玛娅文学

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第二十三章 太清广场（第2页）

转移到了齐玄素的身上。

张月鹿作为一个归真阶段的谪仙人，已经到了显化婴儿的境界，对应散人的圣胎境界。

从两个境界的名字上不难看出，分属于不同传承的两个境界颇为相似。

散人这一脉传承十分有意思，既像从其他传承中各自摘取了几个境界拼在一起，又像是谪仙人的仿制版。总结来说，谪仙人是博览诸家，样样精通，散人同样是博览诸家，样样稀松。故而散人一脉又有“小谪仙人”

的说法，只是这个称呼贬大于褒。

甚至有一种说法，散人一脉本就是道门尝试量产谪仙人的产物，结果道门失败了，并非道门无法复制谪仙人，而是无法量产，复制一个谪仙人成本太高，高到道门觉得就算培育出来的谪仙人不中途夭折，也无法收回成本，于是就在五大古老传承之外多出了散人一脉。

张月鹿作为已经初步进入道门上层的天之骄子，深知这个说法并非谣言，就是事实真相。

因为道门有感于当初儒门的青黄不接和固步自封，自玄圣之初，除了重用年轻人之外，又大力提倡各种创新，所以道门内部不乏各种大胆举动，仿制谪仙人只是其中影响较大的一例，各种半仙物也是道门尝试仿造仙物的结果。

再说回散人本身，因为散人源自谪仙人，所以两者之间有一种微妙的联系，就像同一脉传承之中，高境界之人可以轻易看穿低境界之人的虚实。

故而张月鹿立时察觉到了齐玄素的存在，就连齐玄素的境界修为也没能瞒过她。

一个昆仑阶段的散人，内丹境界。

这本不算什么，可让张月鹿感兴趣的是，这个同龄人身上有一股气。

姑且可以称之为“杀气”

。

这不是一两条人命就能积攒出来的，更不是世家公子哥杀几个仆役就能养育出来的，许多常在沙场的黑衣人也不过如此。

张月鹿在北辰堂积累出来的直觉告诉她，这个同龄人不是玉京本地人，多半是从地方道府来的。

天罡堂掌堂真人曾经说过，玉京花圃中养出来的道士经不起风吹雨打，所以天罡堂必须要从地方道府征调道士，这也是天罡堂总是人手不足的原因。

张月鹿问掌堂真人为什么不改变这种局面。

掌堂真人的回答很简单，养出这片花圃的辛勤园丁十分满意现在的风景，不容许任何人去改变。

能让掌堂真人说得如此隐晦，不敢直言，那么园丁的身份已经是不言而喻。

就在张月鹿稍稍出神的时候，齐玄素已经问过了价格，他本想给自己添一件保命的兵器，火器最好，结果被动辄数百太平钱的价格吓到，没什么犹豫，直接转身离开了店铺。

张月鹿也没了继续看下去的兴致，随之离开店铺。

两人一前一后出了店铺，便有一个年轻女冠迎上前来，送上两张喜帖，热情询问道：“不知两位能否赏光观礼？”

两人俱是一怔。

随即看到不远处的城隍庙中聚集着许多人，气氛热烈，竟是在举办婚礼。

大婚讲究晨迎昏行，意思是早上去迎娶新娘，黄昏举行婚礼。

在十二时辰中，黄昏特指第十一个时辰戌时，用西方的时间来算，便是十九点到二十一点这段时间。

齐玄素和张月鹿不约而同地取出怀表，打开表盖。

刚好是戌时一刻。

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