玛娅文学

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第116章 运气（第3页）

原义：指土具有播种和收获农作物的作用

引申义：凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土

金曰从革

原义：从革是金属的熔铸变革特性，是指"

变革"

的意思

引申义：凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金

水曰润下

原义：指水具有滋润和下行的特性

引申义：凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水

五行中的水所代表的事物特性是寒冷、向下、潮湿、滋润，如水、雨、雪、夜、黑色、北、冰等都属于水的属性。火的特性是温热、光亮、向上、升腾，如火焰、光芒、夏天、红色、南方等都属于火的属性。木的特性是生、柔和、曲直、舒展，如植物、早晨、春天、东方、花草等都属于木的属性。金的特性是清凉、洁净、肃降、收敛，金属、秋天、白色、西方等都属于金的属性。土的特性是长养、生化、受纳、变化，如土、山、黄色、中央等都属于土的属性。二、五行生克

五行的相生是指，水生木、木生火，火生土，土生金，金生水。在预测中，生的寓意是帮助、帮扶、有益处的意思。

五行的相克是指，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。克的寓意是克制、克害、制止、阻止的意思。

五运六气，简称"

运气"

。"

运"

指丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水五个阶段的相互推移；"

气"

指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六种气候的转变。运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响。《内经》中说："

人与万物浮沉于生长之门。"

人与自然界是一个动态变化着的整体。中医学认为，一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的影响。人和植物、动物一样都是大自然的孩子。我们出生时受到天气和地气的影响，也造就了先天的体质。中医认为"

天地合气，命之曰人"

，也是这个意思。

阴阳与五行

天地人和，阴阳往来，轮回变化，生克有序。

孤阴不长，独阳不生。

阴阳是两种相对而对立的事物，但又不可分离，相互依存。例如，天地阴阳相生相克。只有通过阴阳的相互配合作用，宇宙万物才能生变化，生机不息。

阴阳往来可以表现为一种动态的平衡状态。在阴阳的相生相克的过程中，时而阴盛阳衰，时而阳盛阴衰。这种相互配合、相互制约的关系是一种自然的规律。只有在相互依存、和谐共处的状态中，才能达到平衡，实现和谐。

轮回变化是宇宙展的基本规律。自然界万物的生灭变化都是周期性的，阴阳的动态平衡也是随着时间的推移而不断变化。我们要明白，一切皆有因果，事物的展都是有规律的。只有认识到这个规律，才能更好地把握宇宙的真谛。

世界是物质性的，有物质就有生命，有生命就有展和变化，这种展和变化是因为有了一种东西在起作用才有的结果。这种东西古人称之为"

阴。因此，宇宙间的任何事物都可以用阴或阳"

来概括其属性。但不是绝对的，是有条件的，这个条件就是即对应又关联，缺一不可。例如白天与黑夜，温热与寒冷。

阴阳五行，这是中国古代最重要的概念。无论皇帝、官员，乃至贩夫走卒，没有不知道阴阳五行的。

《周易》中说，一阴一阳之谓道。也就是说，道就是阴阳的变化。这可以从《道德经》中得到呼应。"

道生一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。就是阴阳未分的气，二就是阴阳，三指的是阴气、阳气和阴阳二气的混合。徒阴则不生，徒阳则不长。万事万物都离不开阴阳，而且必须同时具备阴气和阳气，所以叫负阴而抱阳。四季的变化，人生的生老病死，都是阴阳二气消长的结果。