玛娅文学

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第102章 引气（第2页）

“你知道就好，外面现在非常危险，看来你还没有忘记，曾经被它们支配的恐怖啊，说实话吧，在我这里待着，不说别的了，就是安全方面绝对没有问题！”

火焰巨人淡淡道，“你就老老实实待在这里吧，跟你一个忠告吧，上一个不听劝的家伙，它留在这里的魂牌已经碎了……”

“肯定没有忘记，祝老大，你相信我吧，我不会偷偷跑出去的，不说了，老大，我先去巡逻了。”

恶魔公爵冷汗直流，撒腿就跑。

“就这些家伙，出去还不是去送死，这么多年它们的力量早就被这里的地狱火消磨殆尽了，与其去送死，不如老老实实待在我这里打白工，这样我就可以偷懒了，不愧是我，祝融啊！”

火焰巨人哈哈大笑道。

“不好意思，真的是打扰到道长您了！”

牧夷心中的疑惑，解决地差不多了，准备离开这里。

"

既然来都来了，我们就来聊一聊修炼境界，修真体系庞大，而最为主要的就是灵修，体修，魂修。我们修炼的就是灵修一路，吸收天地之间的灵气，炼化聚集自身丹田内，在凝聚核心。初步打坐利用简单的呼吸引气法，引外界的杂气入体，（杂气包含各种气）去冲开丹田，这是第一步，同时也是检测你的感知天赋。

修炼前期过程﹣引气入体﹣开丹田﹣结气旋﹣气旋入海，在气旋入海以后丹田气旋中心凝聚两滴凝液灵气能量液（第一滴为本命灵液）之后才是有境界，也就是练气期．接着就是﹣筑基期﹣结丹期﹣元婴期﹣分神期﹣合体期﹣大乘期﹣渡劫期，后面就不多说了．”

南宫楚说得起劲，“修真，先是炼体，有一个强大的肉身才是一切的根基，任何的宗门对新入门弟子都会磨练其体魄熬练其心性。炼体到一定程度之后便是引灵入体，也就是通常说的练气期。到了练气期便可以选择功法。在练气期的时候，要尽量的扩大自己的丹田气海。这个时候功法的好坏，等级的高低就是至关重要。到练气期的中期气海内灵气凝结形成灵液，寿命延长。天资聪慧者可御剑飞行。练气顶峰灵液慢慢浓缩成珠，此为金丹期。苦修数百年，遇良师益友或得大造化之人金丹之内孕育真灵。金丹破碎，真灵初现，成紫府元婴，此为化丹引元。金丹碎片漂浮于元婴周身缓缓转动如宇宙天河，这就是小宇宙。修炼到这地步已可长生，可收灵器入体。新手前期不容易感知丹田，这次讲的方法是通过意守的方法引导气进入丹田，进而感知到丹田。

先要知道意念是什么，念为头意为存续。可自行理解。简单说就是集中注意，努力去感受那个地方，就是意守。

调息凝神，先调整好状态，身体放松自然，心无杂念，注意力集中在下丹田位置（也就是肚脐下三寸关元穴的位置）纳气，丹田没有气的情况下，不易感知到，此法亦是借助气入丹田产生的张力来感知丹田。呼吸可用自然呼吸，也可拿基本引气法和呼吸方法（基本引气法和呼吸法，纳气效率高很多）。新手会容易出现意念守不住丹田的情况，按照前面的步骤反复练习，借助气的感觉和意念逐渐熟练感知丹田，一般练习几次就可以做到很轻易的做到意守丹田

注意：在没引到气的情况下，不宜反复操作！相当于在空烧（锅里没水一直开着火，此处比喻气为水）!

这个就要考验内观了，内照是什么，内照指炼功中入静内观自身之内脏：返观者存神。内观，心居身内，存观一体之象也。对于初学者或者很多已经在修炼的人来说，内视并不是一个简单的事，也不太可能做到，但初学者难道就不能内视了吗？我认为并不是，初学者有初学者的内视办法，但此法虽并不是真正意义上的内视，但却能帮助初学者感受内部从而更快的提升。先打坐时不要胡思乱想，将意念放于丹田，感受你的内部，慢慢试着丢掉你的感官和大脑，尝试完全融入你的身体之中，慢慢的你就能感受到你体内气的流动，虽然不能明显的看到，不过此时能感受到气的流动的你虽不是内视但也胜似内视，随后慢慢继续引气于丹田。久而久之，你的感知力和能力也会慢慢增长！”

初窥境，初级阶段，修炼一些最简单的功法，提升自己的力量、身法、眼力、耳力等基本要素，能够脱离初级阶段的最直接特征，即力量、身法等基本要素的提升程度。

广纳境。，中级阶段，开始渐渐地掌握了一些学习的方法，修为上提升明显，防御、攻击等数值都达到了一个极强的数值。

聚灵境。大成阶段，驾驭物取人性命，伤人于百丈之外。逍遥境。极少一部分的练气士突破聚灵上境，到了逍遥。

混元大罗金仙境。达到这个修为的，唯有一人，即高高在上的鸿钧老祖。进入这个境界非常艰难，在仙人当中属于越凡俗，万中无一。不过这些都是上古时期的境界划分，很多用来修炼的功法秘籍，几乎都丢失了。”

南宫楚淡淡道，“练气期（吸纳天地灵气入体化为元力，寿元可达至百来岁，丹田为气状初步掌握灵气术法运用，已具备神识不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）。

筑基期（丹田为液态状可辟谷神识倍增，寿元可达两百余岁不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）。

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷寿元可达五百载可驾遁光飞行）。

元婴期（破丹成婴寿元可达千年岁月，遁光飞行破体元婴可瞬移）。

化神期（体内元婴倍增元婴向元神过渡，寿元可两千余年掌握元力领域，可破元婴瞬移）。

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神返虚出本体，化为分身或众多分身）。

合体期（分身与本体合二为一达到返朴归真，初掌神通可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）。

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，成为修士大能）。

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士随岁月而消亡，转换成功则融会贯通天地法则，可与天地同寿是为仙。”