玛娅文学

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第6章 谁不说俺家乡好（第1页）

2024年6月6日星期四阴天

谁不说俺家乡好

无意中看到爷爷写在电脑中的一篇文章《谁不说俺家乡好》，从文章中可以看到爷爷对家乡的热爱和无奈。

我悄悄地复制下来，存放在我的日记中。

说心里话，爷爷可以写这样的文章，但我不希望他发表出来。

谁不说俺家乡好

——统一回复询问

写在前面的一点说明

天府散文平台有全椒众多的朋友，出于善良和大度，平台友人没有对全椒污染进行过度渲染，但大家应该是关心和关注这件事的。所以作为全椒人，我犹豫再三，还是想写几句话，也算是一次敞开心扉的局部交流，是对所有朋友的统一回复。

因为本人站位较低，不妥之处敬请批评指正。

最近接到许多电话许多微信，询问全椒环境污染的人和事。连我在南非打工的学生都即时地问我：“老师，全椒怎么了？”

我回复六个字：“别担心。会好的。”

全椒属于千年古县，面积很小人口很少，但山青水秀人杰地灵，南北有两座高铁站，到BJ三个多小时，到南京19分钟，到合肥38分钟。恍惚的时候，乡亲们常常把南京当作我们的省会。全椒孩子有二分之一在南京工作。

滁河发源于肥东包拯家乡，流经全椒，过江浦六合注入长江。滁河不仅是全椒的生态河灌溉河饮水河，也是全椒的界河。对滁河的热爱，是多少代人流在血液里的情感，当年修建类似红旗渠的驷马山水利工程，引江入滁，全椒干群付出了无数心血和汗水。滁河的污染，全椒人痛定思痛；网络的污化，全椒人痛彻心扉。

对所有好心或者好奇的询问，我无颜以对、无言以回。就转了一首人人熟悉且喜爱的歌曲给他们——《谁不说俺家乡好》。聪慧的朋友立即体会到这其中的心酸，但也有特别任性的杠精，非要追问所有的细节，我便又回了一句俗话：“隔行如隔山。”

我是教书匠，的确不知道详情。

我非常反感用一个事故或故事把整个地方污名化、标签化，更反对一竿子把一船人打翻，还恨不得让落水者个个淹死。许多时候，网暴不仅仅是针对个人的，也是针对一个地域的。那些站在道德制高点上，指手画脚口诛笔伐的猛士，应该知道皇天厚土、厚德载物、敦厚良善，应该首先学会严以律己宽以待人。铺天盖地的讽刺与谩骂之下，我无数次地幻想能够看到，哪怕只言片语的理性分析，客观评判，甚至想瞅到一丝似水柔情，哪怕给冠以“三哥”

、“三杰”

的人一个安慰的关键词也可以。可惜完全没有。

墙倒众人推，落井又下石，并不是真正良好的舆论场，这不仅是病态也是变态。家乡的一位朋友对我说“他们三个人的日子不好过啊，我昨天看见其中一人，仿佛像害了一场大病。”

对于病人，应该对症下药，而不是一味地下猛药，乃至下毒药，更不能因为指尖有痈，连手臂都砍掉。极个别网友高呼着都应该拉去枪毙。守土有责，法不容情，失责自有国家法律法规依法制裁，为什么非要在语言上置之死地而后快呢？昭关就在全椒附近，此时此刻，除了没有头发的人，谁不是一夜白头？

我最近一直在巡回宣讲王枫烈士的红色故事，他是为开辟新四军重要交通线，牺牲在滁河岸边，王枫是全椒第七任县高官。在王枫牺牲处下游五公里处，央视两次现场直播全椒县荒草圩炸坝泄洪的情景，全椒多次炸开滁河大坝，承受着淹没成千上万亩水稻田和养殖场的巨大损失，只为保全下游的江浦和长江安全。洪水滔天的时候，滁河几十公里长的大堤上，到处都能看到穿着雨衣捏着手电的各级抗洪干部，他们冒着随时被洪水卷走的生命危险，巡岸保堤，废寝忘食，不舍昼夜。这样的镜头央视不止一次地呈现过，全网为什么没有汹涌地关注呢？这些爱民舍命的好官，为什么没有人点赞呢？“讥人穷，恨人富”

、“好事不出门坏事传千里”

，是一种畸形的传播方式。

在滁河泄洪闸下游不远处，是本次受到污染的水域。事发以后，全椒组织了多批次、多人次及时打捞污物，竭尽全力还原优良水质。许多乡亲屡次驱车骑车甚至步行前往那片是非之地，希望水质尽快地变清达标，人人都知道清者自清浊者自浊，河水捧之可饮时，全椒人头上的染水才能洗干净。

从今年春天直到初夏，我们十几位退休教师，利用休息时间，起早贪黑，忍饥挨饿，从滁河之头走到滁河之尾，当我们看到清澈的滁河水，在江苏六合注入长江时，内心仿佛喝了蜜汁。我们全椒非专业人员对滁河都如此钟情，可以想见专业人士为长江北岸第一支流所付出的努力。

五月的鲜花开满滁河两岸，在荆棘还没有成刺的季节，全椒人的心底都在滴血。为什么我们的眼里常含泪水，因为我们对这片土地爱得深沉。王枫是全椒县高官，革命烈士；王郁昭是全椒县高官，改革先锋，我看过他与邻居们一道洗衣的亲民场景。“正月十六走太平”

名闻天下，纪念的是全椒好官刘平。全椒历朝历代均不乏好官，极少数网红主播，用全椒老乡吴敬梓的讽刺和憨山大师的醒世，来挤兑全椒干群，有失偏颇。

家家有本难念的经，人人都有心中的苦，面对突发事件和天灾人祸，我们需要的不是疯狂的攻讦，而是理智的教诲，合规的惩戒。毛主席早就谆谆教导我们要“惩前毖后治病救人”

，他老人家还说“对犯错误的同志，不给帮助，反而幸灾乐祸，这就是宗派主义。”

鲁迅也告诉我们“骂人的无产者，也只是一种坏脾气”

、“辱骂与恐吓决不是战斗。”

鲁迅还说过，“中国历来的文坛上，常见的是诬陷、造谣、恐吓、辱骂，翻一翻大部的历史，就往往可以遇见这样的文章，直到现在，还在应用，而且更加厉害。但我想，这一份遗产，还是都让给叭儿狗文艺家去承受罢，我们的作者倘不竭力的抛弃了它，是会和他们成为‘一丘之貉’的。”

我们那么热忱地关心生存环境，除了关注自然，也应关心人性。