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第31章 兵马出处（第1页）
关于五猖兵马的出处。
这就不得不提到闾山教，普庵教，瑜伽教，玉皇教，茅山教，鲁班教，河南教，元皇教，梅山教，通天教，犁头巫教等教。
只要是搞道法的基本都会运用到，都对五猖兵马有所接触和了解。
同时也遍布西南各个地区。
其中以茅山教中坛元帅所统的五营兵马，梅山教翻坛张五郎所统下坛五猖兵马，元皇教郭三郎所统下坛五猖兵马。
最为出名。
虽然冥门一脉兵马强悍。
只不过不为世俗所容，故此不显名声。
只不过各大道，法教中。
有德高望重之辈，每每谈及兵马出处和实力强度。
第一个就会想到我们冥门的兵马。
三教兵马在作用上没什么分别。
只是各属教门不同而已。
那么什么叫猖兵马呢？
猖实为山中山魈木客。
其名曰猖，即为猖狂无拘束之意。
也表示猖兵在行事当中猖狂无所拘束。
换句话说就是，山中没文化的山魈木客，当然山魈木客也是对其美名称呼。
猖兵分上坛，中坛，下坛。
上坛兵由道家二郎显圣真君和赵公明元帅统领隶属雷部。
中坛兵马由三元将军和中坛元帅李哪吒所统领。
道藏中仍有记载。
对于正统的道士而言，招雷御将便是区分道士境界的一个分水岭。
地界猖兵即是咱们所常用到的五猖兵马，地界猖兵按道教五方五行化分，形成五方五路，又称五路五猖兵马。
这五方五猖兵马中每一路又可以分五路兵马，所以合称五五二十五路五猖兵马。
也有按照猖兵的习性来区分，如：生吃五猖，熟吃五猖，吃血五猖，倒行五猖.......
有根据猖兵特长来分的，吹毛含箭五猖，抓人生魂五猖....
猖兵与人同样都生存在地上，很接近于人，所以法师在行法中常用到。
但在民间有人把五猖兵马区分成好五猖和烂五猖。
认为好五猖就帮人做好事，烂五猖是专门整人害人。
这种分法的人实际上是不懂真正的五猖兵法。
只要是猖兵都是在同一层次上，好与坏在于法师行法号令猖兵如何做事而已。
一样的猖兵可以救人也同样可以害人。
据我所知猖兵的作用还是很多的。
比如收魂，抓魂，收妖，破庙，搅乱庙坛，使人疯癫，抢财招财，查事，报事.......
获取五猖兵马方式通常是学法后教门自带，就是学法后都能请来五猖兵马到坛上辅助行法。
或者师傅自已团练的兵马拨给弟子。
这种拨兵比较麻烦。
一旦徒弟兵马有损又要进行拨兵，这种方式得来的五猖兵马徒弟可以自行节制，不受教门约束。
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