玛娅文学

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第100章 杂记22（第2页）

4.**珠市口胡同**：因这里有珠宝市场，也吸引了大量文人雅士。

5.**韩家潭胡同**：因韩家在此地有温泉潭而得名，也是当时妓院集中的地区。

6.**铁树斜胡同**：因胡同内有一棵铁树而得名，这里的妓院同样有名。

7.**无量寺胡同**：因胡同内有无量寺而得名，这里也是烟花之地。

8.**板章胡同**：因胡同内有许多制作板章的作坊而得名，也是当时妓女聚居的地方。

这些胡同不仅是妓女居住和工作的地方，也是当时社会风貌和文化的体现。然而，这种现象也反映了旧社会对女性的不公平和剥削，是历史的一个部分。

一楼一凤，又称161feng或161或141，是香港性工作者的一种提供色情服务的独有方式，因一个住宅单位内只有一名妓女而得名。据香港法例第2oo章117条；任何处所由过二人主要用以卖淫用途即可被视为卖淫场所，任何人管理、出租、或租赁卖淫场所都可被检控。为逃避法律责任，由此展出了一楼一凤。“一楼一凤”

是香港一种半公开的淫业，这一色情经营方式的存在与展，是对香港实行多年的禁娼令的一种嘲弄。

一楼一凤多位于香港旧区内的多层住宅单位，分布地区颇广，但以油麻地、尖沙咀、旺角、深水埗、北角及观塘最为集中。一楼一凤多数集中在某条街或某幢大厦个体经营。主要靠报章杂志的分类广告以招徕顾客，亦有在网际网络上招揽生意。一楼一凤内的性工作者因为通常年纪较大，多称「凤姐」或「凤姑」。部分一楼一凤与普通民居为邻，对居民做成一定滋扰，但其行为未抵触法律，因此亦无可奈何。因此，香港一楼一凤一般不抓，而且绝对不抓嫖客。

香港“一楼一凤”

卖淫的“凤楼”

，在6o年代又称“绿窗妓寨”

。这是因为当时用这种方式卖淫的妓女为了昭示嫖客，多将临街的窗户漆成绿色。这种凤楼当时多集中在湾仔的谢斐道一带，风月老手自然会沿径寻去。7o年代末，谢斐道改建，“绿窗妓寨”

被迫迁址，“凤姐”

们纷纷在湾仔的洛克道、油麻地的庙街以及旺角等地筑起新巢。这些地方已成为香港妓女最为集中的地—区。

到了9o年代，因上述地区楼价上涨，“凤楼”

为了降低成本，又逐渐向东区的北角一带迁移。同时，荃湾、深水埗这些新开的地区，也成为“一楼一凤”

的新的集中地。香港的“凤楼”

在8o年代时，通常都在当街的人行道上公开张挂着“泰妹”

、“金丝猫”

、“学生妹”

、“住家少妇”

等彩色霓虹灯广告，并在灯箱上注明“凤姐”

所在的楼层、房号。后来港英政府通过一项“刑事罪行修正条例”

，规定警方有权拆除一切经营色情业的不雅招牌。为了避免警察的扫荡，9o年代以来，这些“凤楼”

的招牌大多改为只写明楼层、门号的“12楼a座金宅”

、一楼b室芳芳”

等做法，看上去绝无淫亵不雅字眼。有的更干脆只在门前贴上一张荧光纸。为了更好地招来生意且又不受警方干预，“凤姐”

及操纵者们通常还在报纸上登载广告，这些广告多以“征友”

、“家庭护理”

、“家庭服务”

等为幌子，同时附有联系电话或地址。有的甚至注明可提供“全套服务”

。嫖客们都清楚，所谓全套服务”

，即“凤姐”

在接客时不设禁区，可应顾客要求做任何事。同样是出卖身体，“一楼一凤”

的价格可以说是较低的。比起夜总会小姐的“身价”

来，自是有天壤之别了。而且，同样是卖身，一般日式夜总会，甚至“指压中心”

的小姐，也还有选择客人的权利，而“凤姐”

则是毫无选择余地的。上述那种“坐床待客”

的“凤姐”