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她的一阙词,牵出来的是大宋君臣百姓的百年血泪,这让她如何承受?
宋初,汴梁。
赵匡胤怔怔地站在原地,他是愤怒的,他该骂,骂赵构无耻,骂秦桧奸险,骂后朝无能,骂异族狼子野心。可是最后他忽然骂不出来了,他感到悲哀。他也曾读史,亦想借唐之鉴,可大宋又做了什么呢?
他颓然地坐在席上,再三拍案:“是大宋,是老赵家......对不起岳元帅!”
南宋。
宋孝宗深吸一口气,撑在座椅上的手犹自用力,声音涩然:“岳元帅之事,朕每听之,辄必痛悔。”
“陛下,”
辛弃
()疾单膝下拜,言辞切切,“岳元帅之事,系千古奇冤。岳元帅之心,唯血池报国。陛下已为元帅昭雪,庶几可稍慰元帅英魂。当务之急是重振旗鼓、再拾决心,继承元帅、宗老将军等诸位先辈将领之遗志,雪耻国恨、收复汴京、再振山河,如此,方可告慰前人啊!”
他的话掷地有声,赵眘也从刚刚的伤感中恢复过来,振奋了些许精神,手上用力将人扶起,道:“辛卿说的是,先前是朕想岔了,幸亏有这水镜,否则......”
辛弃疾顺着他的力道站起来,退后一步拱手,认真道:“陛下言重。亡羊补牢,为时未晚,大宋,还有机会!”
不过人民从来爱憎分明,西湖之上、栖霞岭旁、元帅葬冢,秦桧夫妇、万俟卨、张俊四人的铜像永远跪在岳飞的面前,为他们的罪恶忏悔。
历史不会忘记,人民不会为忘记。为恶的,一时之快,千载骂名;为善的,时人叹惋,百世流芳。
水镜上,四个垂首下跪的铜像不闪不避出现在众人面前,连带的还有廊柱上那一幅对联:青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。
“好!干得好!”
百姓个个拍手称快,他们向来喜欢听忠良的故事,自然也见不得忠良蒙冤,此时见那四个人的铜像整整齐齐地跪在岳元帅墓前,并且要永久跪下去就觉得分外解气。
“哼,这四个杀千刀的小人,若是俺路过那里,定要好好给岳元帅磕个头,再狠狠地扇那四个人几巴掌!”
有汉子大声说到,引得周围人纷纷附和。而同时代已经有一些侠士勇者暗自带了兵刃,开始打听水镜上的四人此时居住何方,预备将他们千刀万剐。
反正这种人,也没有活着的必要了。
其他王朝,嬴政刘彻李世民等人略一思索,干脆命人也仿建了一个风波亭,以记忠良警恶名。时代相隔,即使再痛惜,他们也没法为岳飞做些什么,便让诸天万朝的人都记得他的功勋、他的冤屈,让诸天万朝的人,都唾骂那些无耻佞臣吧!
于是,由秦至唐,一座座风波亭拔地而起,建成以后,总有百姓自发前往,拜岳王,顺便掌掴秦桧。而亲眼看到这一幕的官员更是心神巨震,连行事都小心谨慎了许多。史书刀笔可以不怕,但铸像留耻就由不得他们等闲视之了。
北宋。
赵匡胤有些疲惫地招手:“让画师将上面岳元帅的像临摹一份,使人装裱后悬在朕的寝宫。”
他要用忠良的血警示自己。
其实宋朝真的是一个很神奇的朝代,物质、精神文明高度发达,骨头却是软到不行。澶渊之盟打了胜仗还要赔钱也是千古奇闻,还有人觉得打仗花费的钱比议和花费的钱多所以宁愿花钱买和平。求和,是宋朝对外的主要政策。其实也有有识之士认识到了这样做的不妥,比如苏洵。
被点名的苏洵应声抬头,就见水镜里已经贴出了他的旧作。
苏洵的这篇《六国论》是下册的课文,我们在这里顺便一起讲一下。在这篇文章
中,苏洵率先提出了一个观点:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
苏洵认为,六国败亡的原因不在于自己不够兵强马壮、不善于作战,而在于贿赂秦国。为了是自己的论点更加完整,他还补充了“不赂者以赂者丧”
的条件——不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡,是因为他们失去了强大的援手,不能独自保全,所以最终仍落脚在“弊在赂秦”
上。
咸阳。
李斯等人小心翼翼地打量了一下上首君王的神色又迅速低下了头。
谁懂,前脚还在吃宋朝的瓜,后脚戏就唱到自己身上来了。
苏洵指出,秦国由于贿赂而得的土地比实际作战而取得的土地多出百倍,而诸侯乞和交出的土地自然比战败而丧失的土地也要多出百倍了。
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