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第 90 章 永遇乐声声慢11（第5页）

她的一阙词，牵出来的是大宋君臣百姓的百年血泪，这让她如何承受？

宋初，汴梁。

赵匡胤怔怔地站在原地，他是愤怒的，他该骂，骂赵构无耻，骂秦桧奸险，骂后朝无能，骂异族狼子野心。可是最后他忽然骂不出来了，他感到悲哀。他也曾读史，亦想借唐之鉴，可大宋又做了什么呢？

他颓然地坐在席上，再三拍案：“是大宋，是老赵家......对不起岳元帅！”

南宋。

宋孝宗深吸一口气，撑在座椅上的手犹自用力，声音涩然：“岳元帅之事，朕每听之，辄必痛悔。”

“陛下，”

辛弃

（）疾单膝下拜，言辞切切，“岳元帅之事，系千古奇冤。岳元帅之心，唯血池报国。陛下已为元帅昭雪，庶几可稍慰元帅英魂。当务之急是重振旗鼓、再拾决心，继承元帅、宗老将军等诸位先辈将领之遗志，雪耻国恨、收复汴京、再振山河，如此，方可告慰前人啊！”

他的话掷地有声，赵眘也从刚刚的伤感中恢复过来，振奋了些许精神，手上用力将人扶起，道：“辛卿说的是，先前是朕想岔了，幸亏有这水镜，否则......”

辛弃疾顺着他的力道站起来，退后一步拱手，认真道：“陛下言重。亡羊补牢，为时未晚，大宋，还有机会！”

不过人民从来爱憎分明，西湖之上、栖霞岭旁、元帅葬冢，秦桧夫妇、万俟卨、张俊四人的铜像永远跪在岳飞的面前，为他们的罪恶忏悔。

历史不会忘记，人民不会为忘记。为恶的，一时之快，千载骂名；为善的，时人叹惋，百世流芳。

水镜上，四个垂首下跪的铜像不闪不避出现在众人面前，连带的还有廊柱上那一幅对联：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

“好！干得好！”

百姓个个拍手称快，他们向来喜欢听忠良的故事，自然也见不得忠良蒙冤，此时见那四个人的铜像整整齐齐地跪在岳元帅墓前，并且要永久跪下去就觉得分外解气。

“哼，这四个杀千刀的小人，若是俺路过那里，定要好好给岳元帅磕个头，再狠狠地扇那四个人几巴掌！”

有汉子大声说到，引得周围人纷纷附和。而同时代已经有一些侠士勇者暗自带了兵刃，开始打听水镜上的四人此时居住何方，预备将他们千刀万剐。

反正这种人，也没有活着的必要了。

其他王朝，嬴政刘彻李世民等人略一思索，干脆命人也仿建了一个风波亭，以记忠良警恶名。时代相隔，即使再痛惜，他们也没法为岳飞做些什么，便让诸天万朝的人都记得他的功勋、他的冤屈，让诸天万朝的人，都唾骂那些无耻佞臣吧！

于是，由秦至唐，一座座风波亭拔地而起，建成以后，总有百姓自发前往，拜岳王，顺便掌掴秦桧。而亲眼看到这一幕的官员更是心神巨震，连行事都小心谨慎了许多。史书刀笔可以不怕，但铸像留耻就由不得他们等闲视之了。

北宋。

赵匡胤有些疲惫地招手：“让画师将上面岳元帅的像临摹一份，使人装裱后悬在朕的寝宫。”

他要用忠良的血警示自己。

其实宋朝真的是一个很神奇的朝代，物质、精神文明高度发达，骨头却是软到不行。澶渊之盟打了胜仗还要赔钱也是千古奇闻，还有人觉得打仗花费的钱比议和花费的钱多所以宁愿花钱买和平。求和，是宋朝对外的主要政策。其实也有有识之士认识到了这样做的不妥，比如苏洵。

被点名的苏洵应声抬头，就见水镜里已经贴出了他的旧作。

苏洵的这篇《六国论》是下册的课文，我们在这里顺便一起讲一下。在这篇文章

中，苏洵率先提出了一个观点：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

苏洵认为，六国败亡的原因不在于自己不够兵强马壮、不善于作战，而在于贿赂秦国。为了是自己的论点更加完整，他还补充了“不赂者以赂者丧”

的条件——不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡，是因为他们失去了强大的援手，不能独自保全，所以最终仍落脚在“弊在赂秦”

上。

咸阳。

李斯等人小心翼翼地打量了一下上首君王的神色又迅速低下了头。

谁懂，前脚还在吃宋朝的瓜，后脚戏就唱到自己身上来了。

苏洵指出，秦国由于贿赂而得的土地比实际作战而取得的土地多出百倍，而诸侯乞和交出的土地自然比战败而丧失的土地也要多出百倍了。