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微子开这位爷,殷帝乙家的长子,纣王的大哥,一看纣王这货治国搞得一塌糊涂,像吃错药一样。他跑过去苦口婆心地劝了好几次,结果呢,纣王这哥们跟耳背似的,一句也没听进去。后来祖伊告诉他,周西伯昌那边道德高尚,把璿国都给灭了,纣王你丫小心点,别到时候祸事临头。纣王还牛逼哄哄地说:“我生来就是天选之子,怕个啥!”
微子开一看,这纣王简直比石头还硬,劝不动啊,心里琢磨着,要不咱撤吧,但又下不了决心,于是跑去问太师、少师:“咱殷朝这政治啊,简直一团糟,老百姓都乱成一锅粥了,官员们也都放飞自我,没法无天了。现在殷朝就像一艘破船,随时都可能沉。你们说,我该咋整?是留下来等死呢,还是赶紧跑路?”
太师叹了口气说:“王子啊,天意要灭殷朝,你也别太害怕,别在乎那些老顽固的想法。现在殷朝的百姓都沉迷于奇怪的祭祀,你要是能治好这国家,就算死了也值。但要是治不好,还不如早点走人。”
于是,微子开就溜了。
再说说箕子这哥们儿,他跟纣王可是亲戚关系。当初纣王开始用象牙筷子,箕子就感叹说:“这货用上了象牙筷子,接下来肯定得用玉杯,然后就会想要搜罗天下奇珍异宝来满足自己的欲望。这骄奢淫逸的风气一旦开始,就再也刹不住了。”
后来纣王果然越来越过分,箕子劝他,他也不听。有人劝箕子:“你赶紧走吧,别在这儿待着了。”
箕子却说:“作为臣子,劝谏君王不听就逃跑,这等于是揭君王的短,向老百姓显示自己的聪明,我干不出来这种事。”
于是他就装疯卖傻,故意把头弄乱,去当了奴隶。后来他就隐姓埋名,靠弹琴来抒内心的悲伤,那曲子后来被人们称为《箕子操》。
还有位王子比干,也是纣王的亲戚。他看到箕子因为劝谏而被当成奴隶,心里那叫一个气啊,就说:“君王有错,臣子不拼死力争,那老百姓还有啥指望?”
于是他就直言不讳地劝谏纣王。纣王一听,火冒三丈,说:“我听说圣人的心有七个窟窿,这是真的吗?”
说完就把比干给杀了,还剖开他的肚子看他的心。哎,这纣王,真是够狠的!
微子这货挺有意思,他说:“父子之间有血缘关系,而君臣之间纯粹是道义上的联系。所以老爹犯了错,儿子劝三次不听,那就跟着他一起哭;臣子劝三次不听,那就拜拜了您嘞,走人!”
于是太师和少师就劝微子赶紧开溜,微子也就麻溜地走了。
后来周武王伐纣成功,微子就拿着祭祀用的家伙事儿,跑到军门那儿,光着膀子,两手被反绑着,左边牵着羊,右边拿着茅草,跪着往前走,那画面简直了。武王一看,觉得这货挺识时务的,就放了微子,还让他官复原职。
武王把纣王的儿子武庚禄父封起来,让他继续祭祀殷朝的祖先,还派了管叔和蔡叔去辅佐他。
武王灭了殷朝之后,还特意去拜访了箕子。
武王说:“哎呀,老天爷把老百姓安排得明明白白,让他们和睦相处,可是我这脑袋瓜子里就是搞不清这其中的道理啊。”
箕子回答说:“以前鲧治水失败,搞得五行都乱了套,天帝大怒,觉得常规秩序都被搞乱了。于是鲧就被干掉了,禹接替他继续治水。天帝就给了禹一套治国大纲,让常规秩序得以恢复。
“这大纲啊,第一条是五行,第二条是五事,第三条是八政,第四条是五纪,第五条是皇极,第六条是三德,第七条是稽疑,第八条是庶徵,第九条是用五福和畏六极来治乡。
“五行啊,就是水、火、木、金、土。水呢,滋润万物;火呢,热烈向上;木呢,能屈能伸;金呢,能变形;土呢,是庄稼的根本。水味咸,火味苦,木味酸,金味辛,土味甜。
武王听得津津有味,连连点头:“箕子老师,您真是学识渊博啊!我得好好向您学习学习。”
箕子微微一笑,心想:小样儿,还知道尊敬老人啊!那就继续给你讲讲这治国的大道理吧。
“五事嘛,简单来说就是:一看长相,二听说话,三观察眼神,四考验听力,五考验思维。长相得恭敬,说话得顺从,眼神得明亮,听力得敏锐,思维得睿智。恭敬就能显得严肃,顺从就能治理得井井有条,眼神明亮就能显得聪明,听力敏锐就能出谋划策,思维睿智就能成圣成贤。
“八政啊,那就是吃饭、买卖、祭祀、建设、教育、司法、外交和军事这八大块。说白了,就是衣食住行、生老病死、国家大事都得靠这八政来搞定。
“五纪嘛,就是岁数、月份、日子、星星和历法。这些都是用来记录时间和天文现象的,虽然听起来很玄乎,但咱们也得知道个大概,不然怎么跟古人对话呢?
“皇极啊,就是皇帝要建立的最高准则。他要收集各种福气,赐给老百姓,让老百姓都遵循他的准则。老百姓呢,别搞小团体,别比谁的品德差,都得听皇帝的。有才能、有作为、有操守的人,皇帝都会记得。不遵循准则的,就会受到惩罚。皇帝呢,要表现出自己的好品德,赐给老百姓福气。这样,天下就太平了。别欺负孤儿寡母,也别怕有权有势的人。有才能的人,要让他们施展才华,国家才会昌盛。那些当官的,要是家里富了还不知足,那就是他们的罪过了。别偏爱谁,也别对谁不公平,都得按照皇帝的准则来。别搞个人喜好,也别做坏事,都得按照皇帝的路子来。这样,天下才能公平正直。总之呢,就是要有个最高准则,大家都得遵守。皇帝呢,就像个大家长一样,教导老百姓怎么做人做事。
“三德嘛,就是正直、刚强和柔和这三种品德。平平安安就是正直,对付强横不友善的人就要刚强,对待亲近的人就要柔和。深沉稳重的人适合刚强,聪明伶俐的人适合柔和。皇帝是造福的,也是威的,吃得好穿得暖。要是大臣们也想着造福威吃好穿好,那可就坏了,家破国亡都是轻的,老百姓都得跟着遭殃。”
话说这“稽疑”
啊,就是找些靠谱的占卜师来帮忙算卦。占卜师们就开始忙活了,嘴里念念有词:“雨啊,济啊,涕啊,雾啊,克啊,贞啊,悔啊。”
一共七种情况。卜五次,选两次结果最靠谱的,这就叫“衍貣”
。找三个占卜师一起算,两个说一样就听谁的。要是遇到大事儿,皇上得琢磨琢磨,大臣们得琢磨琢磨,老百姓也得琢磨琢磨,再让占卜师们琢磨琢磨。大家都说行,那就大吉大利,皇上身体倍儿棒,子孙后代都达。要是皇上和占卜师都说行,但大臣和老百姓都反对,那也算吉利。反正啊,人多力量大,大家意见一致就是大吉,意见不统一就可能出事儿。
再说说“庶徵”
,这就是观察自然现象来预测吉凶。比如看雨水、阳光、温暖、寒冷、风啊这些。这些自然现象都得按时来,按顺序来,那庄稼就长得好。要是哪个现象不正常,那就可能是凶兆。吉兆有哪些呢?比如天气肃穆、雨水适中、阳光温暖、风调雨顺。凶兆呢?比如天气一直干旱、一直闷热、一直寒冷、一直刮风。这些啊,都跟年月日时有关,要是都对了,那就百事顺利;要是乱了套,那就麻烦不断。
老百姓呢,就像星星一样,有的星星带来好风,有的带来好雨。日月运行有规律,冬天夏天轮流来。月亮跟着星星走,风啊雨啊就跟着来。
那“五福”
是啥呢?就是长寿、富贵、健康安宁、品德高尚、善终。那“六极”
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