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;中间部分,也是占比最大的部分,是“工”
字的形状;而底部,则像是司南的圆形底盘。
();() 白玉,整体光素无纹饰;只在小勺的柄处,打了一个横穿的孔,这是用来穿系佩戴的。
司南佩在汉代盛行,主要是作为辟邪的玉佩饰。
司南相当于大号指南针,上面司南勺的定向,始终是南方。
华夏自古以来有尊南的传统,比如说南北,没有说北南的;华夏的“指南针”
叫司南,其实西方人的“指南针”
是指北的,人家应该叫指北针,可是进入华夏,还是要给它拧过来,得叫指南针。
所以,司南佩能作为辟邪玉佩饰,也因为司南代表了“正”
。
而且,汉代占卜风行,司南除了定向,还可以用来占卜。主要是在底盘上刻画图案,比如天干地支五行八卦之类的,配合勺的运动轨迹做出预测。
司南佩为什么在中间要加一个“工”
字形呢,这是从玉琮上来的,更加提升了司南佩的辟邪意义。
另外,因为不带任何刻字和纹饰,所以司南佩在材质要求上,也往往是玉石。玉本身也有辟邪之效。
司南佩在西汉开始流行,东汉达到鼎盛。汉亡之后,逐渐衰微。
宋代、明代、清代,仿制汉代司南佩的玉器都不少,宋代是做得最像的,明代往往工艺偏粗,清代则是器型偏大,不似汉代司南佩小巧。至于现代,那就不用说了,啥时期的玉器现代都能找到仿品。
罗宇泽拿着这件司南佩鉴赏,吴夺也就在一边跟着看了看。
这件司南佩材质很好,肯定是和田白玉,这一点吴夺的眼力足以判定。
同时,从大小、工艺还有特殊的玻璃高光来看,这应该就是汉代的东西,而非后世所仿。
所以,这件司南佩,可以说是开门的。
“来,你也帮帮我,来个一槌定音!”
罗宇泽看完之后,笑嘻嘻对吴夺说道。
陈永钧不由和胡允德相视一笑。
吴夺上手之后,没什么悬念,的确是东汉的和田白玉司南佩,“陈总拿来的东西,哪会有什么问题?”
吴夺放下之后说道。
胡允德就手也拿了起来,微微摩挲两下,“开门的东西,小精品一件。”
();() 罗宇泽搓了搓手,“陈叔,能割爱否?”
“那得看你出什么价儿了?”
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