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作者有话要说:ps:注1在中国佛教的继承和流传上,存在着“子孙庙”
和“十方丛林”
两种制度,简单的说,子孙庙是属于私有制的产物,而十方丛林则属于公有制的产物,子孙庙收徒弟,十方丛林不收徒弟。少林寺是非常明确地子孙庙,不论是现实中,还是老金的书中,所以,少林的老大,应该按照子孙庙的称呼“主持”
,而不是十方丛林的称呼“方丈”
。老金号称专研佛学,居然连这个都不清楚,真是奇妙。
华山脚下。
几十个僧人围着一个院子,小心的四处望着,不敢有丝毫的松懈。
换做以前,这少林僧人出行,自是一钵盂一禅杖游遍天下,世人谁不敬仰,江湖中人那个敢毛了胆子得罪少林?一夕之间,世道变了,百余个少林僧人在一起,居然要小心提防严防死守。
一个中年僧人训斥道:“打起精神来!懈怠者一律去戒律院!”
凶悍的口气与江湖粗豪汉子如出一辙,哪里像个出家人。僧人们低头应着,从少室山上的大战魔教开始,一切都不一样了。
一个僧人匆匆的进了屋子,禀告道:“还是没有找到岳不群的行踪。”
方生皱起了眉,前前后后派出了十余波探马,将华山附近搜索了个遍,居然没有丝毫的消息。
“华山派里有什么消息?”
混进华山派的少林眼线不少,一致回应没有见到岳不群回山。
“不用再派人。”
方证点着头,从出嵩山以来,一直没能追上岳不群,他原本以为是岳不群见势不妙逃窜迅捷,现在看来是他反倒赶到了岳不群的前头。
想明白这点的不止方证一个,有僧人提议道:“岳不群可能落在了我们的后头且改了道,料他也不敢向西,不如传令下去,对东南两方加派人手。”
方证沉吟不语,他面前有两个选择,不理岳不群直接杀上华山,或者南下追杀岳不群。
直接杀上华山显然不足取,劳师动众只杀了华山派一些末流弟子,任什么意义都没有,怎么向少林寺中的各个首座交代,只会又落人口舌。
南下追杀岳不群?南下只能表明少林追杀岳不群的坚定态度,岳不群不一定就在南边,就算岳不群在南边,难道就不许岳不群再次虚幻一枪转而向北向西向东?在全大明追杀一个人,想想就让人觉得发毛,在大明宽广无边的万里江山里,少林的势力在大,人手再多,撒进这白山黑水中,不过是一粒尘埃。
方证打了个寒颤,若是岳不群从此隐姓埋名,大隐隐于市,小隐隐于山,这乐子可就大发了,方证真心觉得在他的有生之年是看不到岳不群伏诛了。
方证缓缓的深吸一口气,空气中檀香的味道渗入身体,精神微感宁静。几个长老首座仍在一边皱着眉,低声商讨着下一步行止。方证有些感慨,差点把这些人忘记了。自他成为掌门以来,为少林鞠躬尽瘁,殚精竭虑,这才使少林能维持百年声誉不坠,静夜回想过往,方证常常为当时的命悬一线而后怕不已,就差一点,真的是只有一点啊,少林就万劫不复。这些老和尚们在做什么呢?在指责方证无能之极,没能使少林重覆往日荣光。
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