玛娅文学

手机浏览器扫描二维码访问

第47章 国民契约论（第2页）

全面论战进行到这里，虽未分出胜负，虽改变不了一些人的顽固立场。

但不管是这场论战的参与者还是关注者，一些基本的共识和真理，已在他们脑中形成。

比如帝国是需要存在的，必须要为每位国民，提供人身与财产安全上的保护；提供一个和平稳定的秩序；提供精神文化的共同追求；提供集体自尊与心灵的依靠和支柱；提供上升的展通道……这些都是国家最基本的职能与义务，若提供不了这些保障，将难以想象。

广大的帝国国民们，则要在自身可承担的范围内，给国家缴纳税赋钱粮，以支持国家的运转和展；要遵守法纪，维护社会秩序和公平正义；要积极参与社会建设，为国家展贡献自己的力量；要诚实守信，树立良好的道德风尚；要尊重他人的权利和尊严，构建和谐的人际关系；要关注国家大事，了解国家政策，为国家的繁荣稳定出谋划策……即广大的国民们，不仅是帝国的建设者奉献者，也是帝国的主人与守护者，是一块块重要的基石。

基于这些共识。

帝国历3o8年，1月21日。

在这场全面论战，持续了一个多月的时候。

变革派的主力辩手‘日出东方’，表的一篇头版文章，为这场论战，起到了一锤定音、终结争议的作用。

《国民契约论》！

该文章的内容，系统性的回顾了正反双方的所有观点，总结了所有问题和顾虑，开出了最终的解决方案——即《国民契约论》。

该契约中，明确了国家应当具有的权利和义务，划出了相应界限，列出了基本准则，不得做出越界之举，不得无故侵犯个人的财产权、自由权、生存权等基本权利。

而帝国的国民们，也应承担他们应尽的义务，如纳税服役守法等，也拥有财产权、自由权、生存权、展权等基本权利，且不得故意伤害他人的合法权利，不得做契约界限之外的事情。

归根结底！

这篇《国民契约论》的核心意义，就是“明确责任和义务，定好边界与准则”

，于国家如此，对每位国民也是如此，双方都必须严格遵守，兼顾了双方利益，谁都不得逾越。

当然，如果有谁对《国民契约论》中一些条款，不是非常满意，可以提出修改建议，也可增加一些约束条款，直至拿出一份双方都能接受的最终契约。

此外《炎龙日报》设置在各个茶楼门口的投票箱，会继续开展投票活动，只要‘最终版《国民契约》方案’的赞成率，达到了95%以上（若反对必须给出合理的理由），便会宣布得到通过，就会推行开来。

这篇《国民契约论》一经布。

支持变革的群体，自然是眼睛一亮，立刻支持，因为这是让改革得以推行下去的制度保障，也能打消很多反对者的抵触与顾虑，毕竟责任义务都明确了下来，界限也非常的清晰，即便有些官府的执法人员，做出了越界之举，也会受到惩罚与打击！对双方都具有约束力，完全按照《契约》办事，允许各方监督举报。

对反对派们而言，他们看完了这篇《国民契约论》，则是下意识的排斥和反对，国家层面的力量往往更强，个人如何反抗？官府那些残暴嚣张的胥吏差役，会接受泥腿子们的监督么？一旦他们越了界，谁又敢去惩罚他们？

这个所谓的《国民契约》，根本就不现实！

不过就这些质疑之声。

‘日出东方’又马上写了篇《真理越辩越明》，做出回应道

“变法改革的过程中，如何执行，可以搞小范围试点，允许试错，但这些可放到后面再做讨论。当前的问题是，真理已然摆在了我们面前，是接受真理，制定出符合所有人利益的《国民契约》？还是继续混沌不清，不愿明确自身的责任义务，只想单方面享受权利，这对帝国百姓是否公平？对帝国是否公平？

又如帝国的农税为三十税一，然帝国大部分的自耕农，承担的都是十税一乃至十税三的重税，很多难以承担的百姓，宁愿逃亡深山。现如今《国民契约》严格规定，帝国农税额定二十税一，免除一切杂税，承诺永不加税，试问农人们是否愿意接受？还是保持此前的混沌，农税多少，全凭地方官一时心情的好坏，善恶与否？”

即若不明确边界，则无边无界，帝国百姓的生产生活，将没有稳定性确定性可言，随时会被他人剥夺。

且就算《国民契约》，不一定有很强的约束力，得不到严格的遵守，但公道自在人心！这份契约只是摆放在那里，快饿死的饥民们造反都有理三分，这就是送给他们的法理依据。

朝廷也不应低估民心公理所蕴含的力量。