玛娅文学

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第七十一章 周朝体制（第3页）

“阿心快和爸爸说说，怎么个私人定制法啊？”

宗极把聂天勤也拉上了：“爸爸今天可是有证人的哦。”

“我想想啊，爸爸可以选盗哪个朝代，什么类型的墓。墓葬里面都有什么样的陪葬品。墓主人是男是女，是不是历史上的人物，所有的一切都可以定制。”

“这样啊，那爸爸也不要多的，就盗个鼎簋甗豆的吧。”

（注）

“哈哈，爸爸有这么喜欢青铜器吗？”

“不，爸爸是觉得西周时期的人做饭比较讲究。”

宗极的切入点自成一派。

“这样啊，那爸爸觉得我国古代最会吃的是哪个朝代？是宋朝还是商周？”

“以器皿来说肯定是商周时期了。”

“那以食物本身来说呢？”

“我们辩证一点来看这个问题，爸爸觉得还是西周。”

听到这儿，聂天勤原本就不太熟练的太极动作都彻底停歇了。

宗极问他是不是跟不上。

聂天勤笑着回答：“没，听你们父女俩聊天比打太极有意思。”

“那聂教授你要不要也投一票？”

“西周和宋朝哪个更会吃？这个问题我还真没有想过。你刚刚说的那些器皿，我也只知道鼎是用来煮肉的青铜器。”

聂天勤投了弃权票。

“爸爸，为什么觉得还是周朝？那时候吃的东西，怎么都不可能有宋朝那么繁荣吧？”

“这个肯定是没错的。差着两千年的历史展呢。青铜器在西周，多半也都是贵族在用。”

“那爸爸为什么还觉得是西周呢？”

“阿心，你知道民以食为天是怎么来的吗？”

“《史记》？”

“不不不，司马迁只是把这句话写了下来，这话就是从周朝的管理体制里面得出的结论。”

……

注：

鼎——烹煮肉食的青铜器。

簋（guǐ）——放置主食的青铜器。

甗（yan）——青铜蒸锅

豆——青铜菜盘。.

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