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北宋晃补之在《广象戏格·序》说“象戏兵戏也,黄帝之战,驱猛兽以为阵,象,兽之雄也。故戏兵以象戏名之。”
由此推论,象棋的原身起源于黄帝时期。
且不论它的起源,说一说象棋和围棋,竟然是两种相反的规则象棋是杀伐之道,棋子越下越少;围棋则是生息之道,棋子越下越多。
第一次见荀老头,是在东西巷的状元廊亭,他独自下棋,也不知这棋子里蕴藏着什么道理,让他如此沉迷。
“将军!”
“开将吃俥!”
“荀先生,承让了!”
张若虚故作谦卑,生怕惹这位大佬生气。
一个小时,两人连续斗杀了三场,皆以张若虚胜而终局。他也想放水,让对方赢两局,且不说荀老头和自己下棋就是为了一些莫名其妙的感悟,自当要尽全力而行。若是荀老头真赢了,是不是自己就没有存在的必要了?到时候他翻脸抹杀,谁能拦得住他。
每过一局,荀老头皆会用秘法保存棋谱,存入储物空间。若干年后,张若虚再一次见到这棋谱之时,是在灵界的拍卖场。
棋局刚结束,张若虚就给对方倒了一杯茶,示意今天的棋弈到此为止,到你教我修行了。
“荀先生,我接下来该怎么修行?”
张若虚压低语气,谦卑求教。
荀老头抿了一口桂花茶,淡淡道“你现在能引灵气入体,循环周天,改良自身,勉强迈入了炼气期。练气期分为九层,九层圆满时,即可有机会筑基,筑基失败则会境界下跌,只能再次练气,再次筑基。所以有些修士在筑基的时候会服用筑基丹,增加成功的概率。修行之路循环往复,苦海无涯啊。”
清茶一壶,两人坐于茶桌,望向黑夜。
“练气期的修士有三大要务引灵入体、以灵强体、灵气外放。你还差灵气外放,这个其实很简单,七个字——‘以意念驱动灵气’,以你的悟性,想必很快就能掌握。在很多人看来练气期的等级以强化本体的等级相关,本体强化到多少层,就判定为练气期几层。那是片面的说法,练气期修士就是不断地重复、不断地修行上面的三个要务。引灵入体的质量、数量、方式;以灵强体的质量,滋养本身的灵根,强化不同的属性;以及灵气外放的方式和技巧。这三项要务的综合,才是判定练气层级的关键。”
张若虚听得很认真,努力地记住荀老头介绍的每一个信息。
“为什么有些低阶修士能越级挑战高阶修士?因为修行功法,修行方式都会改变一个人的强弱,不能单一用本体境界来判断一个人的境界。”
张若虚没有听懂,但是都记住了关键信息。
虽然不知道对方是仙尊,但是实打实地享受仙尊级别的教学,因祸得福,还是因福得祸,谁说得清楚。
荀老头讲得很专业,教得很认真,仿佛变了一个人“老夫与常人教学不同,暂时不授予你修行的功法,需要你自身去感悟和体验。被人喂饭和自己学会吃饭是两回事,这是天才和庸才的区别?再传你一飞行法器,只要注入少量灵气就能御风而行,助你外出吸纳灵气,还有一门隐形之法,飞行外出注意隐身,避免不必要的麻烦。这都是低耗灵的法宝和功法,很合适你。”
话毕,两抹流光化为一本古籍,一片玉叶。
“这枚玉叶法器,名曰浮萍。可随主人心意变大变小,不同状态所需的灵气也各不相同,御空而飞,日行万里;遇水化舟,亦可潜入海底。这本古籍,名曰《匿灵功》。有三种境界第一种是隐灵身,可以藏匿身形气息;第二种影灵步,刹那之间即可移形换影,是逃跑的最佳功法;第三种是通境门,结合阵法进行空间穿梭。书中也记录着‘以意驱灵’的窍门,可以多看看。”
荀老头说得很平静,以至于张若虚觉得这只是一般的功法秘籍。然而堂堂仙尊,岂会收藏糟粕功法,这是依据张若虚本身,还有这方世界的灵气含量选出的最佳功法。
张若虚也未曾多想,有总比没有好,正如知道自己是全属性伪灵根一样,总比没有灵根强,欣然接过玉叶和功法。
荀老头最后掏出红色的药瓶,放在桌子上道“这是离火丹,救命用的,月圆之时服用一枚,药效最佳,可以保证你的身体处于最佳状态。但是……”
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