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。
那是老人们虔诚一片,一直弓着腰,双手不快也不能慢地朝着家的方向扇风引路,带着诚挚的期盼,才兴奋无比地见到匆匆从angninzibokui(爱你兹博魁)的坡下急奔而来的“瘦精干巴的、全身通透红色的蜘蛛魂”
。再急切地同法用心继续呼喊双魂,但再也无影了。四位老人,无数次有唤魂的经验,但从未见过如此通体透红又透明的蜘蛛魂。
四个老人和阿文的夫人无比高兴的用双手捧着又激又动地说道:“这就是‘阿文’读书人与众不同的全身用血合成的血魂,像极了教书先生的骨瘦如柴而“苦心可鉴之架势”
。
回到家中,出示给失魂落魄的苏先生阿文看,这“不信则无”
的先生一时感动这小小活体动物的“体魄佳颜”
。他看到了它那纤细柔弱、通体透艳、动态轻盈、执着向前、美丽动人,使他普通文人骨子里的情怀突然被激活、被倾倒、被征服。
白族的语言加大了他此时此刻的激情之魂——“攀蛮枝”
、带着血色一样的底色“回家”
——“亚酷”
。这是偶合的情趣、与现代汉语的酷动与优雅的结合。“攀蛮枝亚酷”
的汉语连动,正好表达他此时突然高昂又无法表达的涵畜情思。
苏先生连声叫美!喜形于色。既风趣又庄重地对为了“归魂”
辛苦了一天的夫人及四位老人说:就给它取名“亚酷”
,既携带“酷”
,又有自谦的“亚”
字相组合,有文学意境,正合我意。这书斋就改名为“亚酷学堂”
,表明是西乡“家”
人的学堂。
从此,“亚酷”
成了金华山下,文华乡间学堂的雅名,一直前沿不落套。是“家”
的学堂,既亲切又实在。一批又一批学子们,不被来自边远落后的学堂而自卑自贱。
文人血魂
天地苦寒“家”
魂,
荒山滩恶骨魂。
文人倔强血魂,
气势夺阴雄魂。
乡业振兴热魂,
后人放胆路魂。
华山瘦魂
虽瘦骨晶识苦志,
仙山居住待霞光。
至高石缝弃精网,
遥远直奔不彷徨。
文气犹存形色正,
骨风延续示魂滩。
攀蛮亚酷镇西郡,
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