玛娅文学

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第2章 两支箭（第1页）

余天思愣愣看着持弓者，被遮掩了很久的天空重新清亮起来，阴云散去一角，微白色的光洒落在清晨的村尾。

卷起的风轻薄温柔，拂去风尘。

鬼气已经相当稀薄，余火如川流汇海，回到了持弓者的身边。

四处的桃树一扫之前萎靡模样，并未被天火所扰，正抖擞着仅存的花叶，出簌簌之声。花落如雨，温润香气掩盖颓朽，依稀是余天思所熟悉的旧时光景。

余天思并不清楚究竟生了什么，却知道正是那个本来被他以为是个大鬼的红衣人做的。

他才平静下来的心跳顿时又剧烈起来，巨大的狂喜充斥了他的脑海，扣着地板的手痉挛一般抽搐着。被困太久，独自被这些时时刻刻威胁着生命的鬼怪围绕，而家人生死不知，他的精神已经到崩溃边缘。

骤然放松之后，积压多日的恐惧，后怕，寒冷，饥饿，疲惫，猛地一下爆。他浑身疲软趴在那里，就着别扭的姿势，脸上露出虚弱的笑。

余天思直到被带到了地上都激动得说不出话来。他情绪激动，从几丈高的地方往下跳时都不觉得害怕，只兀自沉浸在那种狂喜中。照羽将将落地的时候才想到他会害怕会受伤的可能性，后知后觉地托了余天思一把。他行动间还有几分旁人难察觉的滞涩，不过自然也无大碍。

余天思张口欲言，却因久未进水而声音嘶哑。

他身体太虚弱，甫一落地，便难以支撑，只能就地坐下。

照羽的袖袍垂落在他的身前，虽是褴褛，依旧艳丽张扬，在黄土黑灰间格外华异。也让余天思觉得此情此景分外不真实。本以为死关在前，从此无缘再见家人，却柳暗花明逃出生天。

余天思神情恍惚，犹在梦里。

余天思怔怔地出神，目光在虚无落点。忽然他觉得头顶被轻轻一敲，有一股暖流汇入，恍神间，是恩公一手摆出奇异的手势，不疾不徐，却别有韵味藏在其中。

这是术法中的引灵导气，已经到达如意自转的境界。如果余天思认识的那位杜非白在此，会如此解释。

随着手势变化，已被火焰灼烧的桃木弓上竟还有未绽放的花苞。

这把只在方才引出的火焰中煅烧一次的单体弓上出现一道相当明显的裂痕，便是余天思也在被它敲过一次头之后注意到这个变化。但是弓柄上幼叶翠绿，鲜嫩欲滴，充斥一股磅礴生机，令人见之心悦。

而那股温流自百会穴而下，自运走，转入经络肺腑，温养精神。余天思眉心一热，似乎在片刻间知道了很多不属于桃源村的东西。

“玄真妙诀·御灵生，可助你恢复。”

平静的声音响起，余天思久久才回神这是恩公在解释自己的举动。

好似一股温水流淌体内，绵绵无尽，蕴养精魄。这便是神仙术法吗？

他心中崇慕，忽而想若是母亲也受此仙人眷顾，便无需忍受病痛之苦，随即又想到母亲如今生死不知，心中愧怍惶惶，又生出焦急来。

但他抬头看向照羽，触及那双似乎有火焰灼烧的眼睛，又忙不迭地低下头去，心中敬畏。

方才不觉，此时近距离去看，目光触碰到恩公，他便觉眼睛生出一阵刺痛，好似直视烈日，闭上眼仍旧有一片茫茫白光。

恩公绝对不是凡人，他战战兢兢地想道。一时间又不敢开口求照羽救人了。

御灵生术，借木灵转化生气，不伤受术者根本，可调和人体五气，养精蓄元。又因为施术之物乃是桃木，用在桃源村出身的余天思身上，除却生之力，还可消磨掉其体内累积阴寒鬼气，弥补亏损，更有意外效用，比如说启灵觉。

照羽施术完毕，在余天思消化新开灵觉的时候，若有所感地张开掌心。他能够御火，但这具身体并不能。就在他射出那一箭的时候，金色火焰也灼伤了他的手心。此刻，其上的伤痕已经被术法拂去，但照羽能够感觉到这具身体失去了一些东西。

相师为了观测命轨，有时会选择观察手相。但照羽的手相相比于人族，更像是一张树皮上的纹路，象征着变轨的命运。而在使用过这种金色火焰之后，他注意到手心纹路变浅了。

这种变化相当轻微，轻微到让人以为是一种错觉。

忽然注意到余天思难掩盖的畏惧，照羽后知后觉地收敛身上那若有似无的金色火焰。

余天思并无灵根，久受鬼气浸染，又被御灵升法术开启灵觉，出现鬼眼异状并不意外。

并没有多花心思在自己身上，照羽将手按在一棵枯死的桃树上，调动灵识顺着树干下延，很快就通过树根连通整个桃源村的地脉。

五行之道，乃天一生水，地二生火，即以水一、火二、木三、金四、土五次第列之。

此地灵脉断裂，地气凝滞，五行不济，以至于四时失序。

唯独木生灵中，不灭不死。

这般情势非一朝一夕可形成，有违天地循环之理，却长久未受天意干扰，直至今日方有劫难。是此地结界造成，也是此地结界庇护。

万桃山的另一面是峭壁罡风，与隔绝元气的无形界线同样属于结界的一部分。这道结界上可蒙蔽天道感知，下可阻绝元气外泄，又能维持一地生灵生机不灭，并非寻常之能。但力量已经衰减，以至于难以阻挡阴气汇聚。

此地以连根同心桃木为界限，一者灵锁土下，一者是灵蕴木中。

地下灵脉早已碎裂，融入一草一木之间，一部分流向不知名的方向，一部分催生出喜爱吞食灵气的桃木。桃木饮灵而生，却因五行失衡，不生灵智，难成灵族。除去灵脉断裂之前便蕴生灵智的桃木与藤萝这对伴生精怪，并未诞生任何灵族精怪。

那些饮灵而生的桃木，本能掠夺游离四散的无根灵气，又受结界阻碍，元气塞闭，难以流通。久而久之，木中蕴灵，天生灵材。