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第七十二章 乌巢禅师(第2页)

一个大胆的猜测瞬间涌上心头,却也让他莫名一个寒颤,浑身猴毛登时倒竖……

与此同时,唐三藏已随着白莲登上了菩提树,来到了树冠间的那座鸟巢中。

而在鸟巢的正中央,正盘坐着一名老僧人。

只见老僧人身着一袭玄黄佛衣,手持一百零八子念珠,面容丰腴和煦,髯髯白须随风飘动,俨然仙风道骨相。

而这位得道高僧,不用说正是乌巢禅师了。

“贫僧唐三藏,见过老禅师!”

“金蝉子,你我五百年未见别来无恙,还请入座!”

乌巢禅师和煦地点点头,指了指近前的蒲团。

“不知老禅师此次盛情相邀,是有何事赐教?”

落座后,唐三藏随即开门见山道。

“倒也无赐教,只是想与你探讨一番当下时局罢了。”

乌巢禅师笑着说,“金蝉子,你认为凡尘俗世之中,是应该以人为本,还是以佛为本?”

“这……”

听了这话,唐三藏陷入了迟疑。

乌巢禅师所说的人与佛,自然是指的大唐帝国与西天灵山。

而这一问题之尖锐,也恰巧是自己多日以来的困扰所在。

因为他既是唐皇李世民的御弟,又是如来佛祖的弟子。

若要以人为本,那么自己就必须秉承人皇宏愿,引领人间各邦归顺大唐,万国来朝。

若要以佛为本,那么自己便要维护佛门的权益,尊重西天诸佛在凡尘俗世中的利益。

但这两者之间,显然是难能两全的。

“阿弥陀佛,世间本无两全法,不负如来必负卿。”

“我若以佛为本,必将辜负唐皇殷殷期望,我若以人为本,定会与西天诸佛水火不容,实属两难!”

带着这一念头,唐僧借用了八戒的台词,如是回应道。

“谬矣,谬矣!”

可对于唐三藏心中的纠葛,乌巢禅师摇了摇头。

“人间大地四方部洲本为凡人故土,妖鬼神佛尽是过客,又谈何两难之说?”

“人间,本当以人为本!而我佛存在的意义,在于普渡众生,助世人脱离苦海,再现康庄盛世,而非像天庭那般,以拯救苍生之名,行奴役苍生之事!”

乌巢禅师的这番话惊世骇俗,让唐三藏也倍感错愕。

以他的意思,莫非是认同李世民人定胜天的理念,认为人间本该由凡人统治,而非主宰于神佛之手?

可如此一来,岂不是直接佛丁了西天诸佛在人间俗世中的利益?

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