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第二十二章 过往（第1页）

一般而言，没有人能够在玉京真正买房。因为在名义上，整个玉京所有房屋宫阙都归道门所有，由九堂中的天机堂负责，天机堂对应朝廷中的工部。

包括大真人在内，只有使用权力，没有所有权力，所以众人都是租赁，只是租赁期限很长，最长的可达百年之久，道士们习惯性地将这种上百年的租赁称之为购房置产。

这有些类似于俗世的“一田二主”

，一块土地可以分为田底和田面。田底和田面分别由两个人持有，田底和田面是互不干涉的两部分，可以随意买卖、典当、馈赠。

田底持有人不能耕作，只能收租，若想自己耕作，必须从别人手中买回田面。而田面持有人可以耕作，却要交租。同时他可以随意买卖出让田面，甚至在田面上建房修坟，田底持有人都无权干涉。若是田面持有人欠租，田底持有人可以想方设法讨债，用其他物事抵债，却不能将人从土地上赶走，除非田面持有人自己把田面卖掉，这便是一田二主。

同理，玉京的居民们没有房屋的所有权，却可以将自己房屋的租赁期限随意转让，如果道门想要收回房屋，则要返还相应的租金。

当初齐玄素的师父在海蟾坊租了一个小院，花费太平钱一千圆，租期二十年，如今还剩下十年，未被道门收回。

齐玄素可以去那里暂住一个月的时间。虽然是伤心之地，但如今的齐玄素显然还没有触景伤情的资格，生存的压力让他不得不暂时抛却这些情绪，专心解决眼前的事情。

至于一个月后，如果他顺利进入天罡堂，那么天罡堂会下一安家费，帮他在玉京安家落户。如果出现什么变故，比如在最后关头被那位任副堂主刷下来了，那么他也没必要继续留在玉京，可以打道回府了，甚至不必再去乘坐飞舟，大可从6路慢慢回去，顺带还能欣赏沿途的风景。

齐玄素要去海蟾坊，最近的路程便是经过太清广场，然后往东南方向走，也就是从“田”

字格局的左上角，走到右下角。

这一次，齐玄素没有乘坐羊车或者牛车，而是不紧不慢地走着，欣赏着沿途有千篇一律嫌疑的风景，既熟悉，又陌生。

天色很快便步入黄昏，夕阳西下，在天际尽头燃烧起一大片火烧云，血红的阳光不再是从头顶洒落，好似是平射而来，沿着东西走向的玉清大街，落在齐玄素的身上，将他身后的背影拉得老长。

齐玄素忽然觉得有些孤独。

过去的时候，齐玄素会刻意压抑这种情绪，因为他认为“孤独”

的感觉就是软弱的开始，真正的强者是不会在意孤独的，更不会感觉到孤独，甚至他们会享受孤独，并且拒绝别人靠近自己。

不过今天齐玄素没有刻意压抑这种情绪，让自己沉浸在这种总是与几分悲伤挂钩的情绪当中，与之相对应的，便是被埋在心底的记忆开始不断涌出，填满了齐玄素的脑海。

七娘曾经说过，离开了统一传法授课的万象道宫之后，进入道门，身份从道童自动变成九品道士，然后便会有一个长达三年的考核期。

在谈及三年考核期之前，便不得不先说万象道宫到底是什么地方。

此地最早是明空女帝修建的万象神宫，后来被儒门改建为万象学宫，玄圣率领道门击败儒门成为天下正统之后，儒门割让了万象学宫，道门又将其改建为万象道宫。

万象道宫有上下两宫，下宫有两个职能，第一个职能便是收养孤儿、弃婴，并且把这些孤儿、弃婴养大成人，不收取一文钱的费用，算是行善积德。

许多人养不活孩子，或是因为其他原因，不想、不能把孩子留在身边，便将孩子送到各地的道观去，道观再统一把这些孩子送到万象道宫。

从这一点上来说，万象道宫实是一个类似普济堂或者育婴堂的地方。

正因为如此，许多道门中人都是无父无母，他们生在道门，长在道门，最后多半死在道门，一辈子都是道门之人。

齐玄素也是这些人中的一员。

所以齐玄素不太能理解父母意味着什么，自他记事以来，便在万象道宫之中，与其他同龄人一起玩耍、生活、学习，只有一位上了年纪的女冠负责他们平时的生活起居。……

所以齐玄素不太能理解父母意味着什么，自他记事以来，便在万象道宫之中，与其他同龄人一起玩耍、生活、学习，只有一位上了年纪的女冠负责他们平时的生活起居。

平心而论，那位女冠是个好人，是一位慈母，可惜她一个人要负责五十个孩子，她的慈爱分摊到每个孩子的头上时，已经十分稀薄。

下宫的第二个职能，便是将这些孤儿、弃婴培养成才，成为道门的鲜血液。

万象道宫采取统一授课的方式，一般是一位授课先生教导几十个孩子，类似于过去的私塾，只是规模更大。

在十岁之前，传授最基础的呼吸吐纳之术，以及识字、算数等课程。十岁之后，会有一次考核，通过考核的孩子会获得道童的身份，开始学习道、佛、儒、墨、法等百家经典，增加了天文、地理、机关、符箓的初级课程，以及被传授更高深的修炼法门。

未能通过考核的孩子则会成为道民，开始学习各种工匠技能。

待到十八岁，会有第二次考核，道童们通过考核之后，就会离开万象道宫，进入道门，从道童成为九品道士。未能通过的道童要继续留在万象道宫学习，直到通过考核为止，而这些道童会失去三年考核期的资格，此生都很难跻身四品道士。

此中的不同就像进士和举人的区别，两者都算是官身，可是进士极为清贵，外放便是从七品县令开始。反观举人，此生不能入不说，就算外放为官，也只能从八品县丞做起，其中差距极大。