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第 59 章 明末下完（第4页）

对了！崇祯十六年，按理说那时候大明应该已经油尽灯枯了，竟然还能打败建奴！

天幕分析过，农民起义最重要的是吃不饱饭，他就算是诏安了也没法变出来那么多粮食来安抚这些饿鬼。士绅可不好对付。

但建奴不同，现在听了建奴所作所为，他就能和这些士绅达成一个共识，尽管里面有许多虫豸蠹虫，但局面会比以前好。

先解决建奴，再修整内政，平定民乱！

一步一步来，他不想当亡国之君！

如果这时候失去民心，陷入“人民群众汪洋大海”

之中，带清显然没有把握在与依旧据有四省之地的大顺，和剩余半壁江山的南明三方角力中胜出，因此不得不暂时“妥协”

。

不过，这并不意味着取消剃发易服命令是多尔衮的本心。

事实上，顺治元年的七月，多尔衮在回复山东巡按朱朗鑅，希望新补监司三人用明式衣冠的奏疏时，就说“目下急勦逆贼，兵务方殷，衣冠礼乐，未遑制定。近简用各官，姑依明式”

。

“姑”

，就是姑且，可以看出来多尔衮答应的颇为勉强。毕竟清廷是想要统治中国的，想要“中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违异”

。

只不过那时候带清还只是三分天下，明廷这边的降臣上奏的时候，用的理由也是江南那边还没平定，大多数百姓都在观望，您老这时候整这种花活，就把江南的民心给吓跑啦！

这中间还发生了一件趣事，就是遗臭万年的孙之獬。

孙之獬……崇祯对这个名字有印象，这不是那个哭太庙的阉党么？

孙之獬是天启二年的进士，甚至还考上了庶吉士，授翰林院检讨，按理说清流路线妥妥人上人。但是吧他这人怎么可能甘于清贫寂寞的翰林院呢？于是就巴结魏忠贤，成了阉党，风光了好几年。

崇祯继位后，对阉党那是大举反攻倒算，下令毁掉由阉党编写的以排斥、诛杀异己为目的的《三朝要典》。这本书因为是党争的产物，所以客观性存疑，up不做评论。但是孙之獬真不愧是魏忠贤的孝子贤孙，他居然抱着《三朝要典》到太庙痛哭去了……然后就被罢官削籍回老家了。

带清来了，孙之獬觉得自己的好日子也来了，于是舔清舔的不遗余力，毫无节操。多尔衮这边刚第一次下剃发令，大臣们都在上奏据理力争呢，人家孙之獬欢欢喜喜的焕然一新了。不但剃了发，留了辫，还改穿了满族官吏的服装。

当时，朝臣分满汉两班，上朝的时候，满班大臣说他是汉人，不许他入班；汉班大臣说他是满人打扮，也不要他。徘徊于两班之间的

孙之獬进退不得，狼狈万状。

咱就是说，软骨症是种病，得多补钙。

崇祯抖着手，大声斥责：“简直是无耻之尤！”

殿中的大臣也纷纷附和。

这些大臣有东林党也有阉党，可即使是阉党，也觉得孙之獬太过于丢人，没有一个人愿意给他说好话。

次辅韩爌直接站起来上奏道：“臣怀疑孙之獬有通虏之罪，奏请将孙之獬打入大牢！”

崇祯本来还犹豫，不应该用未发生之事来定罪，但听韩爌说的是“通虏”

，他立刻就同意了。

只不过大理寺根本没抓到人。

孙之獬被罢官之后没有回到山东老家，而是一直住在京城小宅子里，想着风头过了能不能疏通一下关系，起复当官，毕竟自己也是考中过庶吉士的清流老爷嘛。

等到听着天幕这长篇大论下来，他心里的想法渐渐改变了，既然日后是关外的建奴的入主江山，他为啥还要伺候老朱家的皇帝？因此他当机立断，打算明天就出发去辽东，凭自己这一身学识，那奴酋黄台吉还不得对自己礼贤下士？

没想到天幕竟然能提到他。

听着听着，他感觉有点不对劲。

孙之獬自然恼羞成怒，便上疏提议让朝廷之前颁布的剃发令加快执行。疏言：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”

新朝雅政嘛。

于是民间广为流传的说法，就是孙之獬是满清剃发易服的第一大功臣。

就是因为他，让千千万万的汉人流血漂橹。